Духовни живот и подвиг
Свете мошти
Тела светих поштују се јер благодат не напушта оно што је осветила: тело није љуштура коју душа одбацује, него део личности, предодређен за васкрсење. Већ Свето Писмо говори о мртвацу који је оживео дотакавши се костију Јелисејевих и о убрусима донетим од Светог апостола Павла. Православни престо освећује се моштима положеним у њега, а антиминс на свакој Часној трпези садржи их, тако да се Литургија и данас служи над мученицима, као у катакомбама. Поштовање које им се указује јесте поклоњење (προσκύνησις), част, а никада служење (λατρεία) које припада једино Богу, и та част прелази на Онога Који их је прославио.
Извори
- 4 Kingdoms 13:21 (LXX) | Acts 19:11-12 Elpenor, грчки текст са енглеским преводом
- Seventh Ecumenical Council (787), Canon 7 (on relics in the altar) канон, на грчком и енглеском
- St. John of Damascus, Exact Exposition IV.15 (On the veneration of relics) NPNF
- Euchologion, Rite of the Consecration of a Church OCA, богослужења
Везе
- Божанствена Литургија
- Доба гоњења (64–313. по Хр.)
- Новомученици и исповедници руски
- Преподобна мати Параскева (Света Петка)
- Преподобни Антоније Печерски
- Преподобни Јован Дамаскин (око 676–749)
- Преподобни Јован Лампадски (X век)
- Света великомученица Анастасија Узорешитељница
- Свети великомученик Артемије († 362)
- Свети великомученик Димитрије Солунски
- Свети мученик Бонифатије и преподобна Аглаида
- Свети мученик Лонгин Сотник
- Свети Николај Мирликијски (око 270–343)
- Свети праведни Лазар Четвородневни
- Свети свештеномученик Поликарп Смирнски (око 69–155)
- Свети Спиридон Чудотворац, епископ тримитунтски
- Свети Филумен са Јаковљевог извора (1913–1979)
- Седми васељенски сабор (Никеја, 787)