სულიერი ცხოვრება და პრაქტიკა
იესოს ლოცვა
„უფალო იესუ ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი.“ ისიქასტური ტრადიციის მთავარი ლოცვა, რომელიც კვლავ და კვლავ მეორდება, ვიდრე თავისთავად არ ითქმება, და სკვნილით აღირიცხება. გამოიყენება უფრო მოკლე სახეებიც: „უფალო იესუ ქრისტე, შემიწყალე მე.“ მამები სხეულებრივ მეთოდსაც აღწერენ: სიტყვები სუნთქვას ერწყმის, გონება კი გულში ჩადის, და მას არასოდეს აღწერენ იმ გაფრთხილების გარეშე, რომ მისთვის მარტოდმარტო ხელის მოკიდება არ შეიძლება. სულიერი მამის გარეშე მისთვის ხელის მოკიდება ხიბლამდე მიდის, შეცდომით მადლად მიჩნეულ თვითმოტყუებამდე. თავად სიტყვებს არც ნებართვა სჭირდება და არც ხერხი.
ტექსტი
ლოცვა
უფალო იესუ ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი.
Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλόν.
ეკლესიის ყველაზე მოკლე ლოცვის წესი. როცა ლოცვა მკვიდრდება, უფრო მოკლე სახეებიც გამოიყენება: „უფალო იესუ ქრისტე, შემიწყალე მე“, ბოლოს კი მხოლოდ სახელი.
წყაროები
- The Philokalia, vols. I-IV (trans. Palmer, Sherrard, Ware) ბერძნული ტექსტი, ათენი 1893
- St. Gregory of Sinai, On Prayer: Seven Texts (Philokalia IV) ბერძნული ტექსტი, ათენი 1893
- St. Ignatius Brianchaninov, On the Prayer of Jesus archive.org, სათხოვრად
- St. Hesychios the Priest, On Watchfulness and Holiness (Philokalia I) ბერძნული ტექსტი, ათენი 1893
კავშირები
- ასპარეზი (წმიდა ეგნატე ბრიანჩანინოვი)
- გონება (ნუსი) და გული
- თეოზისი (განღმრთობა)
- ისიქაზმი
- მწირის გულწრფელი მონათხრობი
- სკვნილი (კომბოსკინი/ჩოტკი)
- ტრიადები (წმიდა ისიქასტთა დასაცავად)
- ფილოკალია
- ფხიზლობა (ნეფსისი)
- ღირსი გრიგოლ სინელი
- ღირსი იოსებ ისიქასტი
- ღირსი პორფირე კავსოკალიველი (1906-1991)
- ღირსი სერაფიმე საროველი (1754-1833)
- ღირსი სილუანე ათონელი (1866-1938)
- ღირსი სოფრონი ესექსელი (სახაროვი)
- წმიდა გრიგოლ პალამა (1296-1359)
- წმიდა თეოფანე დაყუდებული (1815-1894)
- წმიდა ნექტარი ეგინელი (1846-1920)
- ხიბლი (სულიერი ცდომილება)