ღვთისმეტყველება და დოგმატები
წმიდა გადმოცემა
ის, რაც გადმოცემულია: მოციქულთაგან მიღებული რწმენა, რომელსაც ეკლესიაში სულიწმიდა ცოცხლად ინახავს. წმიდა პავლე თესალონიკელებს მოუწოდებს, დაიცვან გადმოცემანი, რომლებიც სიტყვით თუ წერილით ისწავლეს (2 თეს. 2:15), და მართლმადიდებელ ეკლესიას წმიდა წერილი გადმოცემისთვის არასოდეს დაუპირისპირებია: წმიდა წერილი გადმოცემის გულია, მის წიაღში ჩაწერილი და მის წიაღშივე სწორად წაკითხული. მის გარშემო დგას მრწამსი, კრებათა განსაზღვრებები, მამათა თხზულებები, ლიტურგია, ხატები, კანონები და წმიდანთა ცხოვრებანი. წმიდა ბასილი ჩამოთვლის ისეთ რამეებს, რაშიც არავის ეპარება ეჭვი და რაც არსად წერია: პირჯვრის გადაწერა, ლოცვისას აღმოსავლეთისკენ მიქცევა, ეპიკლეზისის სიტყვები. გადმოცემა ჩვეულების იგივე არ არის. ჩვეულება შეიძლება ძველიც იყოს და მცდარიც; გადმოცემა სულიწმიდის ცხოვრებაა ეკლესიაში, და მისი საზომი ეკლესიის საერთო ცნობიერებაა დროთა განმავლობაში და არა მხოლოდ სიძველე.
წყაროები
- 2 Thessalonians 2:15 ბერძნული ახალი აღთქმა
- St. Basil the Great, On the Holy Spirit 27 NPNF
- St. Irenaeus of Lyons, Against Heresies III.3 ANF
- St. John of Damascus, Exact Exposition of the Orthodox Faith, Prologue NPNF
- Fr. Georges Florovsky, Bible, Church, Tradition (Nordland Publishing, 1972)
კავშირები
- ეკლესიოლოგია (მოძღვრება ეკლესიის შესახებ)
- კანონიკური სამართალი
- მართლმადიდებლობა და ელინისტური ფილოსოფია
- მღვდელმოწამე ირინეოს ლიონელი (დაახლ. 130-202)
- ნიკეა-კონსტანტინოპოლის მრწამსი
- რატომ არა მხოლოდ წერილი
- სულიწმიდის შესახებ (წმიდა ბასილი დიდი)
- ღირსი იოანე დამასკელი (დაახლ. 676-749)
- ძველმორწმუნეთა განხეთქილება
- წმიდა ბასილი დიდი (330-379)
- წმიდა წერილი
- ხატის ღვთისმეტყველება