წმიდა წერილი
რატომ არა მხოლოდ წერილი
წმიდა წერილი ეკლესიის საკუთარი წიგნია: მან ამოიცნო, რომელი თხზულებები იყო მისი, კითხულობს მათ თავის ღვთისმსახურებაში მანამდე, ვიდრე ვინმე პირადად წაიკითხავს, და განმარტავს მამათა გონებით. ამიტომ რეფორმაციის პრინციპს, „მხოლოდ წერილი“, მართლმადიდებლობა იმიტომ კი არ უარყოფს, რომ იგი წერილს ამცირებს, არამედ იმიტომ, რომ მას აცალკევებს სხეულისგან, რომელმაც იგი შვა და შემოინახა, რაც პრაქტიკაში მამათა თანხმობას მკითხველის მსჯელობით ცვლის. არც მართლმადიდებლობა აყენებს გადმოცემას წერილის გვერდით, როგორც მეორე წყაროს: წერილი გადმოცემის დაწერილი გულია, ხოლო ლიტურგია, კრებები, კანონები და ხატები იგივე რწმენაა სხვა სახით.
წყაროები
- St. Basil the Great, On the Holy Spirit 27 (on the unwritten tradition) NPNF
- St. Irenaeus of Lyon, Against Heresies III.4 ANF
- 2 Thessalonians 2:15 ბერძნული ახალი აღთქმა
- Synod of Jerusalem (1672), Confession of Dositheus, Question 2 აქტები და დადგენილებები