ესქატოლოგია და საიქიო ცხოვრება
საყოველთაო აღდგომა
მეორედ მოსვლისას ყველა მკვდარი სხეულებრივად აღდგება და არა მხოლოდ სულიერად. აღდგომილი სხეული გარდაიქმნება და უხრწნელი იქნება (1 კორ. 15). მთელი ადამიანი, სხეული და სული, მონაწილეობს ან ღმერთთან მარადიულ ზიარებაში (სამოთხე), ან ღმერთისგან განშორებაში (ჯოჯოხეთი). ამიტომაც მოითხოვს მართლმადიდებლობა დაჟინებით მიცვალებულის მიწას მიბარებას და არა კრემაციას.
წყაროები
- 1 Corinthians 15 ბერძნული ახალი აღთქმა
- St. John of Damascus, Exact Exposition IV.27 NPNF
- St. Gregory of Nyssa, On the Making of Man NPNF
კავშირები
- აღდგომა (პასექი)
- ესქატოლოგია (მოძღვრება უკანასკნელთა შესახებ)
- კერძო სამსჯავრო და საზვერეები
- მიცვალებულთა მოსახსენიებელი შაბათები
- პანაშვიდი (მიცვალებულთა მოსახსენიებელი ლოცვა)
- ქრისტეს მეორედ მოსვლა
- ღირსი იოანე დამასკელი (დაახლ. 676-749)
- ღირსი მაკრინე უმცროსი
- წმიდა გრიგოლ ნოსელი (დაახლ. 335-395)
- წმიდა მართალი ლაზარე, ოთხთა დღეთა საფლავად მდებარე
- წმიდა მარიამ მაგდალელი
- წმიდა მოციქული თომა
- ჯოჯოხეთში ჩასვლა