FilocaliaHarta cunoașterii

Sfintele Canoane Trulan Canonul 2

Canonul 2 Canoanele mai dinainte întărite; Așezămintele Apostolice lepădate

Κανόνες τῆς ἐν Τρούλλῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Πενθέκτης Συνόδου

Sinodul Trulan · Constantinopol, 691 până la 692 · convocat de împăratul Iustinian al II-lea · Sinodul Quinisext (Trulan, 692) pe hartă

Sfântul acesta sinod a socotit bun și cu totul de folos și aceasta: ca să rămână de acum înainte tari și neclintite, spre vindecarea sufletelor și tămăduirea patimilor, cele optzeci și cinci de canoane primite și întărite de sfinții și fericiții părinți de dinaintea noastră, și predanisite nouă în numele sfinților și slăviților apostoli. Iar fiindcă în aceste canoane ni se poruncește să primim Așezămintele acelorași sfinți apostoli prin Clement, în care demult unele lucruri mincinoase și străine de evlavie au fost strecurate de către cei de altă credință, spre stricăciunea Bisericii, întunecând pentru noi frumusețea cea cuviincioasă a dogmelor dumnezeiești, noi am făcut cu cuviință lepădarea unor astfel de Așezăminte, spre zidirea și siguranța turmei celei preacreștine, nicidecum neprimind roadele minciunii eretice și neamestecându-le cu învățătura cea adevărată și întreagă a Apostolilor. Iar pecetluim și toate celelalte sfinte canoane, așezate de sfinții și fericiții noștri părinți, adică ale celor trei sute optsprezece sfinți părinți adunați la Niceea, și ale celor de la Ancira, încă și ale celor de la Neocezareea, tot așa și ale celor de la Gangra, iar pe lângă acestea și ale celor de la Antiohia Siriei, dar și ale celor de la Laodiceea Frigiei, mai departe și ale celor o sută cincizeci care s-au adunat în această cetate păzită de Dumnezeu și împărătească, și ale celor două sute care s-au adunat mai demult în mitropolia Efesenilor; și ale celor șase sute treizeci de sfinți și fericiți părinți din Calcedon; tot așa și ale celor din Sardica; încă și ale celor din Cartagina; și mai departe și ale celor ce s-au adunat din nou în această cetate păzită de Dumnezeu și împărătească pe vremea lui Nectarie, întâistătătorul acestei cetăți împărătești, și a lui Teofil, care a fost arhiepiscop al Alexandriei; dar și ale lui Dionisie, care a fost arhiepiscop al marii cetăți a Alexandriei, și ale lui Petru al Alexandriei și mucenicul, și ale lui Grigorie, care a fost episcop al Neocezareei, Făcătorul de minuni, ale lui Atanasie, arhiepiscopul Alexandriei, ale lui Vasile, arhiepiscopul Cezareei Capadociei, ale lui Grigorie, episcopul Nyssei, ale lui Grigorie Teologul, ale lui Amfilohie al Iconiei, ale lui Timotei, care a fost mai înainte arhiepiscop al Alexandriei, ale lui Teofil, arhiepiscopul aceleiași mari cetăți a Alexandrinilor, ale lui Chiril, arhiepiscopul Alexandriei, și ale lui Ghenadie, care a fost patriarh al acestei cetăți păzite de Dumnezeu și împărătești; încă și canonul așezat de Ciprian, care a fost arhiepiscop al țării Africanilor și mucenic, și de sinodul ținut împreună cu el, canon care a avut putere numai în locurile întâistătătorilor mai sus arătați, după obiceiul lor cel predanisit. Și nimănui să nu-i fie îngăduit a falsifica sau a desființa canoanele mai sus arătate, nici a primi alte canoane afară de cele puse aici, alcătuite sub nume mincinoase de către unii care s-au apucat să facă negustorie cu adevărul. Iar dacă s-ar afla cineva înnoind vreunul dintre canoanele zise, sau încercând să-l răstoarne, acela va fi supus, după acel canon însuși, pedepsei pe care el o rânduiește, și prin ea va fi vindecat chiar în lucrul în care a greșit.

Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνησίᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν αὖθις ἐν ταύτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλάκτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκτεθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.

Sinodul Trulan, canoanele

Traducerea: proprie acestui site, făcută după textul grecesc de alături. Greaca: textul Pidalionului, așa cum a fost transcris la users.uoa.gr/~nektar și îndreptat aici. Despre aceste texte.