Κανόνας 2 Κύρωση των προγενέστερων κανόνων και απόρριψη των Αποστολικών Διατάξεων

Κανόνες τῆς ἐν Τρούλλῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Πενθέκτης Συνόδου

Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος (Εν Τρούλλω) · Κωνσταντινούπολη, 691 έως 692 · συγκλήθηκε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό Β΄ · Η Πενθέκτη Σύνοδος (Εν Τρούλλω, 692) στον χάρτη

Φάνηκε δε καλό σε αυτή την αγία Σύνοδο, κάλλιστα και με κάθε σπουδή, και τούτο: να μένουν και από τώρα και στο εξής βέβαιοι και ασφαλείς, για τη θεραπεία των ψυχών και την ίαση των παθών, οι ογδόντα πέντε κανόνες που έγιναν δεκτοί και κυρώθηκαν από τους πριν από εμάς αγίους και μακαρίους Πατέρες, και επιπλέον μας παραδόθηκαν στο όνομα των αγίων και ενδόξων Αποστόλων. Επειδή όμως στους κανόνες αυτούς μας δίνεται εντολή να δεχόμαστε τις Διατάξεις των ίδιων αγίων Αποστόλων διά του Κλήμεντος, στις οποίες παλαιά οι ετερόδοξοι, προς βλάβη της Εκκλησίας, παρενέβαλαν κάποια νόθα και ξένα προς την ευσέβεια, που αμαύρωσαν για εμάς το ευπρεπές κάλλος των θείων δογμάτων, κάναμε δεόντως την αποβολή αυτών των Διατάξεων, για την οικοδομή και την ασφάλεια του χριστιανικότατου ποιμνίου, μη εγκρίνοντας καθόλου τα κυήματα της αιρετικής ψευδολογίας ούτε παρεμβάλλοντάς τα στη γνήσια και ολόκληρη διδαχή των Αποστόλων. Επισφραγίζουμε δε και όλους τους υπόλοιπους ιερούς κανόνες που εξέθεσαν οι άγιοι και μακάριοι Πατέρες μας, δηλαδή των τριακοσίων δεκαοκτώ αγίων Πατέρων που συγκεντρώθηκαν στη Νίκαια, και εκείνων της Αγκύρας· ακόμη και εκείνων της Νεοκαισαρείας, ομοίως και εκείνων της Γάγγρας· και εκτός από αυτούς και εκείνων της Αντιοχείας της Συρίας· αλλά και εκείνων της Λαοδικείας της Φρυγίας· επιπλέον και των εκατόν πενήντα που συνήλθαν σε αυτή τη θεοφύλακτη και βασιλεύουσα πόλη, και των διακοσίων που συγκεντρώθηκαν παλαιότερα στη μητρόπολη των Εφεσίων· και εκείνων της Χαλκηδόνας, των εξακοσίων τριάντα αγίων και μακαρίων Πατέρων· ομοίως και εκείνων της Σαρδικής· ακόμη και εκείνων της Καρθαγένης· και επιπλέον εκείνων που συνήλθαν πάλι σε αυτή τη θεοφύλακτη και βασιλεύουσα πόλη επί Νεκταρίου, του προέδρου αυτής της βασιλεύουσας πόλεως, και Θεοφίλου, που υπήρξε αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας· αλλά και του Διονυσίου, που υπήρξε αρχιεπίσκοπος της μεγαλουπόλεως Αλεξανδρείας, και του Πέτρου, που υπήρξε Αλεξανδρείας και μάρτυρας, και του Γρηγορίου, που υπήρξε επίσκοπος Νεοκαισαρείας, του Θαυματουργού, του Αθανασίου, αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας, του Βασιλείου, αρχιεπισκόπου Καισαρείας της Καππαδοκίας, του Γρηγορίου, επισκόπου Νύσσης, του Γρηγορίου του Θεολόγου, του Αμφιλοχίου Ικονίου, του Τιμοθέου, που υπήρξε παλαιότερα αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας, του Θεοφίλου, αρχιεπισκόπου της ίδιας μεγαλουπόλεως των Αλεξανδρέων, του Κυρίλλου, αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας, και του Γενναδίου, που υπήρξε Πατριάρχης αυτής της θεοφύλακτης και βασιλεύουσας πόλεως· ακόμη και τον κανόνα που εξέθεσαν ο Κυπριανός, που υπήρξε αρχιεπίσκοπος της χώρας των Αφρικανών και μάρτυρας, και η σύνοδός του, ο οποίος επικράτησε στους τόπους των προαναφερθέντων προέδρων, και μόνο εκεί, κατά το έθος που τους είχε παραδοθεί· και να μην επιτρέπεται σε κανέναν να παραχαράσσει ή να αθετεί τους προαναφερθέντες κανόνες ή να παραδέχεται άλλους κανόνες εκτός από τους παρόντες, που συντέθηκαν ψευδεπιγράφως από κάποιους που επιχείρησαν να καπηλευθούν την αλήθεια. Αν δε κάποιος συλληφθεί να καινοτομεί σε κάποιον από τους κανόνες που αναφέρθηκαν ή να επιχειρεί να τον ανατρέψει, θα είναι υπεύθυνος κατά τον κανόνα αυτόν, δεχόμενος το επιτίμιο όπως εκείνος ορίζει, και θεραπευόμενος μέσω αυτού σε εκείνο ακριβώς στο οποίο σφάλλει.

Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνησίᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν αὖθις ἐν ταύτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλάκτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκτεθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.

Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος (Εν Τρούλλω), οι κανόνες

Απόδοση στη νέα ελληνική: του ίδιου του ιστότοπου, από το πρωτότυπο που βρίσκεται δίπλα. Πρωτότυπο: το κείμενο του Πηδαλίου, όπως μεταγράφηκε στο users.uoa.gr/~nektar και διορθώθηκε εδώ. Σχετικά με αυτά τα κείμενα.