Κανόνας 3 Επιτίμια για κληρικούς σε διγαμία ή αθέμιτους γάμους

Επειδή ο ευσεβής και φιλόχριστος βασιλέας μας απευθύνθηκε σε αυτή την αγία και οικουμενική Σύνοδο, ώστε να καταστήσει όσους κατατάσσονται στον κλήρο και μεταδίδουν σε άλλους τα θεία καθαρούς και άμωμους λειτουργούς, και άξιους της νοερής θυσίας του μεγάλου Θεού, ο οποίος είναι και θύμα και αρχιερέας, και να καθαρίσει τα μιάσματα που προσκολλήθηκαν σε αυτούς από αθέμιτους γάμους· και επειδή, ως προς αυτό, οι μεν της αγιωτάτης Εκκλησίας των Ρωμαίων πρότειναν να τηρηθεί ο κανόνας της ακρίβειας, οι δε υπό τον θρόνο αυτής της θεοφύλακτης και βασιλεύουσας πόλεως ο κανόνας της φιλανθρωπίας και της συμπάθειας, εμείς, αναμειγνύοντας και τα δύο σε ένα, πατρικά και συγχρόνως θεοφιλώς, ώστε να μην αφήσουμε ούτε το ήπιο χαλαρό ούτε το αυστηρό τραχύ, και μάλιστα επειδή η πτώση από άγνοια εκτείνεται σε πλήθος όχι λίγων ανδρών, κρίνουμε όσοι μεν έχουν περιπλακεί σε δύο γάμους και ως τη δέκατη πέμπτη του περασμένου μηνός Ιανουαρίου, της παρελθούσας τέταρτης ινδικτιώνος, του έτους έξι χιλιάδες εκατόν ενενήντα εννέα, υποδουλώθηκαν στην αμαρτία και δεν προτίμησαν να ανανήψουν από αυτήν, να υποβάλλονται σε κανονική καθαίρεση. Όσοι δε έπεσαν μεν σε αυτό το πάθος της διγαμίας, αλλά πριν από τη δική μας επίγνωση αναγνώρισαν το συμφέρον και έκοψαν το κακό από τον εαυτό τους και έδιωξαν μακριά αυτή την ξένη και νόθη συμπλοκή, ή και εκείνοι των οποίων οι γυναίκες του δεύτερου γάμου έχουν ήδη πεθάνει, ή και όσοι οι ίδιοι στράφηκαν προς την επιστροφή, αφού έμαθαν αντ’ αυτού τη σωφροσύνη και λησμόνησαν γρήγορα τις προηγούμενες παρανομίες τους, είτε πρεσβύτεροι είτε διάκονοι τυχαίνει να είναι, γι’ αυτούς φάνηκε καλό να παύσουν μεν από κάθε ιερατική λειτουργία, δηλαδή ενέργεια, αφού τους επιβληθεί ήδη επιτίμιο για κάποιον ορισμένο χρόνο, να μετέχουν όμως στην τιμή της καθέδρας και της στάσεως, αρκούμενοι στην προεδρία και κλαίγοντας ενώπιον του Κυρίου να τους συγχωρηθεί το ανόμημα που έγινε από άγνοια· διότι είναι ασυνεπές να ευλογεί άλλον εκείνος που οφείλει να περιποιείται τα δικά του τραύματα. Όσοι δε συνδέθηκαν μεν με μία σύζυγο, αν όμως η γυναίκα που πήραν τύχαινε να είναι χήρα, και ομοίως όσοι μετά τη χειροτονία συνήψαν παράνομα έναν γάμο, δηλαδή πρεσβύτεροι και διάκονοι και υποδιάκονοι, αφού αποκλειστούν ήδη για λίγο χρόνο από την ιερά λειτουργία και τους επιβληθεί επιτίμιο, να αποκατασταθούν πάλι στους βαθμούς τους, χωρίς να προάγονται καθόλου σε άλλον ανώτερο βαθμό, αφού προδήλως διαλυθεί το αθέμιτο συνοικέσιό τους. Αυτά δε τα διατυπώσαμε για όσους συνελήφθησαν στα προαναφερθέντα πταίσματα μέχρι τη δέκατη πέμπτη, όπως ειπώθηκε, του μηνός Ιανουαρίου της τέταρτης ινδικτιώνος, και μόνο για τους ιερατικούς, ορίζοντας από τώρα, και ανανεώνοντας τον κανόνα που διαγορεύει, ότι όποιος μετά το βάπτισμα περιπλέχθηκε σε δύο γάμους ή απέκτησε παλλακίδα δεν μπορεί να είναι επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος ή να ανήκει καθόλου στον ιερατικό κατάλογο· ομοίως ότι όποιος πήρε χήρα ή διαζευγμένη ή εταίρα ή δούλη ή κάποια από όσες εμφανίζονται στη σκηνή δεν μπορεί να είναι επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή να ανήκει καθόλου στον ιερατικό κατάλογο.