Священные каноны II Никейский Правило 22
Правило 22 О вкушении пищи с женщинами — для мирян, монахов и клира
Κανόνες τῆς ἐν Νικαίᾳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Ζ´ Συνόδου
Седьмой Вселенский Собор · Никея, 787 год · созван: императрицей Ириной и императором Константином VI · Седьмой Вселенский Собор (Никея, 787) на карте
Посвящать всё Богу и не порабощаться собственным хотениям — великое дело. Ибо едите ли вы, пьёте ли, говорит божественный апостол, всё делайте во славу Божию. Христос же, Бог наш, в Своих Евангелиях повелел пресекать начатки грехов; ибо не только прелюбодеяние Им осуждается, но осуждено и движение помысла к покушению на прелюбодеяние, ибо Он сказал: воззревший на женщину с вожделением уже прелюбодействовал с нею в сердце своём. Наученные этим, мы должны отсекать помыслы. Ибо хотя всё позволительно, но не всё полезно, как научаемся мы апостольским гласом. Итак, всякому человеку по необходимости должно есть, чтобы жить. И тем, чья жизнь состоит в браке, и детях, и мирском состоянии, вкушать пищу вместе мужчинам и женщинам — из числа непредосудительного, только да возносят благодарение Подающему пищу; не с какими-либо театральными обычаями, то есть сатанинскими песнями, и гуслями, и блудными телодвижениями, против чего направлено пророческое проклятие, говорящее так: горе пьющим вино с гуслями и псалтирью, а на дела Господни не взирающим и о делах рук Его не помышляющим. И если когда-либо такие окажутся среди христиан, да будут исправлены; если же нет, да имеет над ними силу то, что канонически изложено бывшими прежде нас. А те, чья жизнь тиха и уединённа, — обещавшийся Господу Богу принять на себя уединённое иго, да сидит один и молчит. Но и избравшим священническую жизнь никак не позволительно есть наедине с женщинами, разве только с некоторыми боящимися Бога и благоговейными мужами и жёнами, чтобы и самая совместная трапеза вела к духовному преуспеянию. И в отношении родственников да поступает так же. Если же случится в пути, что монах или священный муж не будет иметь при себе необходимого для нужды, и пожелает по необходимости остановиться или на постоялом дворе, или в чьём-либо доме, да имеет он на это позволение, поскольку нужда того требует, только с благоговением.
Θεῷ μὲν τὸ πᾶν ἀνατίθεσθαι, καὶ οὐ τοῖς ἰδίοις θελήμασι δουλοῦσθαι, μέγα χρῆμα τυγχάνει. Εἴτε γὰρ ἐσθίετε, εἴτε πίνετε, ὁ θεῖος Ἀπόστολός φησι, πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε. Χριστὸς δὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις αὐτοῦ, τὰς ἀρχὰς τῶν ἁμαρτημάτων ἐκκόπτειν προστέταχεν· οὐ γὰρ ἡ μοιχεία μόνον παρ᾿ αὐτοῦ κολάζεται, ἀλλὰ καὶ ἡ κίνησις τοῦ λογισμοῦ πρὸς τὴν τῆς μοιχείας ἐγχείρησιν κατακέκριται· λέγοντος αὐτοῦ· Ὁ ἐμβλέψας γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Ἔνθεν οὖν μαθητευθέντες, λογισμοὺς ὀφείλομεν καθαιρεῖν. Εἰ γὰρ καὶ πάντα ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει, ὡς ἐξ ἀποστολικῆς φωνῆς διδασκόμεθα. Ἐπανάγκες οὖν ἐστι παντὶ ἀνδρὶ διὰ τὸ ζῇν ἐσθίειν. Καὶ οἷς μὲν ὁ βίος ἐστὶ γάμου, καὶ τέκνων, καὶ λαϊκῆς διαθέσεως, ἀναμὶξ ἐσθίειν ἄνδρας καὶ γυναῖκας, τῶν ἀδιαβλήτων ἐστί, μόνον τῷ διδόντι τροφὴν τὴν εὐχαριστίαν προσάγοντας· μὴ μετά τινων θυμελικῶν ἐπιτηδευμάτων, εἴτουν σατανικῶν ᾀσμάτων, κιθαρῶν τε, καὶ πορνικῶν λυγισμάτων, οἷς ἐπέρχεται ἡ προφητικὴ ἀρά, οὑτωσὶ λέγουσα· Οὐαὶ οἱ μετὰ κιθάρας, καὶ ψαλτηρίου, τὸν οἶνον πίνοντες, τὰ δὲ ἔργα Κυρίου οὐκ ἐμβλέπουσι, καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι. Καὶ εἴπου ποτὲ εἶεν τοιοῦτοι ἐν τοῖς Χριστιανοῖς, διορθούσθωσαν· εἰ δὲ μή γε, κρατείτωσαν ἐπ᾿ αὐτοῖς τὰ παρὰ τῶν πρὸ ἡμῶν κανονικῶς ἐκτεθέντα. Οἷς δὲ ὁ βίος ἐστὶν ἡσύχιος καὶ μονότροπος, ὁ συνταξάμενος Κυρίῳ τῷ Θεῷ ζυγὸν μονήρη ἆραι, καθίσεται κατὰ μόνας καὶ σιωπήσει. Ἀλλὰ μὴν καὶ τοῖς ἱερατικὸν ἐκλεξαμένοις βίον, οὐδόλως ἔξεστι κατ᾿ ἰδίαν γυναιξὶ συνεσθίειν, εἰ μή που μετά τινων θεοφόβων καὶ εὐλαβῶν ἀνδρῶν, καὶ γυναικῶν· ἵνα καὶ αὐτὴ ἡ συνεστίασις πρὸς κατόρθωσιν πνευματικὴν ἀπάγῃ. Καὶ ἐπὶ συγγενῶν δὲ τὸ αὐτὸ ποιείτω. Εἰ δὲ καὶ αὖθις ἐν ὁδοιπορίᾳ συμβῇ τὰ τῆς ἀναγκαίας χρείας μὴ ἐπιφέρεσθαι μοναχόν, ἢ ἱερατικὸν ἄνδρα, καὶ διὰ τὸ ἀναγκαῖον καταλῦσαι βούλεται, εἴτε ἐν πανδοχείῳ, εἴτε ἐν οἴκῳ τινός, ἄδειαν ἔχειν αὐτὸν τοῦτο ποιεῖν, ὡς τῆς χρείας κατεπειγούσης, μόνον μετ᾿ εὐλαβείας.
Седьмой Вселенский Собор, правила
Перевод: собственный, выполненный для этого сайта с греческого текста рядом. Греческий: текст «Пидалиона» в наборе с users.uoa.gr/~nektar, исправленный здесь. Об этих текстах.