Εκκλησιαστικό ημερολόγιο και εορτές
Πάσχα (Λαμπρή)
Η Ανάσταση του Χριστού, η εορτή των εορτών, η ημέρα που επαναλαμβάνεται κάθε Κυριακή του έτους. Στη Νίκαια οι Πατέρες ζήτησαν να το εορτάζει όλη η Εκκλησία την ίδια Κυριακή, υπολογισμένη ανεξάρτητα από το ιουδαϊκό ημερολόγιο· η Ορθόδοξη Εκκλησία βρίσκει ακόμη αυτή την Κυριακή με το Ιουλιανό ημερολόγιο και τους παλαιούς αλεξανδρινούς πίνακες, και γι’ αυτό συνήθως πέφτει αργότερα από το Πάσχα της Δύσεως και κάποτε την ίδια ημέρα. Στο σκοτάδι, πριν από τα μεσάνυχτα, το φως βγαίνει από το Άγιο Βήμα και μεταδίδεται από κερί σε κερί, ο λαός βγαίνει σε λιτανεία, και έξω από τον ναό ψάλλεται για πρώτη φορά το τροπάριο. Επί σαράντα ημέρες ο χαιρετισμός είναι «Χριστός ανέστη» και η απάντηση «Αληθώς ανέστη», και το τροπάριο παίρνει τη θέση του «Βασιλεύ Ουράνιε» στην αρχή κάθε ακολουθίας. Η εβδομάδα που ακολουθεί, η Διακαινήσιμος, τελείται σαν μία ημέρα, με την Ωραία Πύλη ανοιχτή, και ο Κατηχητικός Λόγος του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, που διαβάζεται εκείνη τη νύχτα, καλεί όλους στην εορτή, και όσους νήστεψαν και όσους δεν νήστεψαν.
Το κείμενο
Το τροπάριο του Πάσχα
Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, με τον θάνατό Του πάτησε τον θάνατο και χάρισε ζωή σε όσους ήταν στα μνήματα.
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος.
Ψάλλεται πρώτα έξω από τον ναό τα μεσάνυχτα, έπειτα ξανά και ξανά όλη τη νύχτα, και σε κάθε ακολουθία επί σαράντα ημέρες, ως την Απόδοση του Πάσχα.
Πηγές
Συνδέσεις
- Α΄ Οικουμενική Σύνοδος (Νίκαια, 325)
- Αγία Μαρία η Μαγδαληνή
- Άγιος Γρηγόριος ο Ε΄ Κωνσταντινουπόλεως
- Άγιος Θωμάς ο Απόστολος
- Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (περ. 349-407)
- Ανάληψη του Κυρίου
- Η εις Άδου κάθοδος
- Η κοινή ανάσταση
- Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Φινλανδίας
- Μεγάλη Εβδομάδα
- Μεγάλη Τεσσαρακοστή
- Ο Σταυρός και η Σταύρωση
- Όσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (περ. 676-749)
- Σωτηριολογία (η σωτηρία)
- Το Πεντηκοστάριο