ღვთისმეტყველება და დოგმატები
სოფიოლოგია
სისტემა, რომელიც ვლადიმერ სოლოვიოვმა შექმნა, ღვთისმეტყველებრივად კი მამა სერგი ბულგაკოვმა დაამუშავა. მასში სოფია, ღვთის სიბრძნე, განიხილება, როგორც საწყისი, რომელიც ღმერთსა და ქმნილებას შორის დგას და რაღაც აზრით პიროვნულია. იგი 1935 წელს დაგმო მოსკოვის საპატრიარქომ და, მისგან დამოუკიდებლად და იმავე წელს, რუსეთის საზღვარგარეთის ეკლესიამ, რომელიც იმ ათწლეულში მოსკოვს იშვიათად თუ რამეში ეთანხმებოდა. წინააღმდეგობა ის არის, რომ ეს სისტემა ღვთის შესახებ მოძღვრებაში რაღაც მეოთხეს შემოაქვს და შლის ზღვარს უქმნელსა და ქმნილს შორის, სწორედ იმ ერთადერთ ზღვარს, რომლის დათმობასაც მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველება არასოდეს დაუშვებს. ის, რასაც სოფიოლოგია ესწრაფოდა, ღმერთისა და სამყაროს ნამდვილი შეხება, რომელიც თავად ღმერთია და არა ქმნილება, გადმოცემას უკვე აქვს არსისა და ენერგიების განსხვავებაში.
წყაროები
- The Moscow Patriarchate, decree on the teaching of Fr. Sergius Bulgakov (1935)
- The Russian Orthodox Church Outside Russia, Synodal decision (1935)
- St. Gregory Palamas, The Triads archive.org, სათხოვრად
- Palamite Councils of Constantinople (1341, 1347, 1351)