ღვთისმეტყველება და დოგმატები
ნესტორიანელობა
მოძღვრება, რომელიც ეფესოში 431 წელს დაგმეს ნესტორის, კონსტანტინოპოლის მთავარეპისკოპოსის, სახით, რომელიც ქალწულს ღვთისმშობელს, ანუ ღვთის დედას, არ უწოდებდა, არამედ მხოლოდ ქრისტესმშობელს, ქრისტეს დედას. წმიდა კირილე ალექსანდრიელმა მასში დაინახა ორ სუბიექტად გაყოფილი ქრისტე, კაცი და სიტყვა, რომელიც მასში დაემკვიდრა, და ამტკიცებდა, რომ ქალწულისაგან შობილი, ის, ვინც ივნო და მოკვდა, თავად ღვთის სიტყვაა ხორციელად. ნესტორი გადააყენეს, და იგი გადასახლებაში მოკვდა. დღემდე კამათობენ, ეკუთვნოდა თუ არა მას ის მოძღვრება, რომელიც მის სახელს ატარებს, ხოლო აღმოსავლეთის ეკლესია, რომელიც მას პატივს მიაგებს, კრების მონაწილე არასოდეს ყოფილა. მართლმადიდებელი ეკლესია კრების განაჩენს იცავს, და ყოველთვის, როცა ქალწულს ღვთისმშობელს უწოდებს, აღიარებს იმას, რაც ეფესომ დაიცვა: ერთ ქრისტეს, განკაცებულ ღმერთს, და არა კაცს, რომელშიც ღმერთი დასამკვიდრებლად მოვიდა.
წყაროები
- Council of Ephesus (431) აქტები, NPNF
- St. Cyril of Alexandria, Twelve Anathemas ეფესოს კრების დოკუმენტები
- Third Ecumenical Council (431 AD), on the Theotokos აქტები, NPNF