Трећи васељенски сабор

Κανόνες τῆς ἐν Ἐφέσῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Γ´ Συνόδου

Ефес, 431. · сазивач: цар Теодосије Млађи · 8 канона · Трећи васељенски сабор (Ефес, 431) на мапи

Осам правила са сабора који је осудио Несторија и исповедио Дјеву као Богородицу. Шест од њих се тичу епископа и клира који су пришли Несторију; седмо забрањује да ико саставља или предлаже други символ вере осим никејског; осмо брани независност Кипарске Цркве од антиохијског епископа, а с њом и начело да ниједан епископ не може присвојити област која никада није била његова.

Канон 1 Митрополит који пристаје уз отпадништво бива одбачен

Пошто је требало да и они који су изостали са светог сабора, и остали у покрајини или граду због неког разлога, било црквеног било телесног, не остану у незнању о ономе што је у њему утврђено, обавештавамо вашу светост и љубав да, ако неки митрополит области, отпавши од светог и васељенског сабора, приступи скупу отпадништва, или му после тога приступи, или је имао, или ће имати мишљење Келестијево, такав нипошто не може предузети ништа против епископâ те области, будући да је он већ, од сада, одбачен од сабора из сваког црквеног општења, и лишен делатности. Него ће бити подложан и самим епископима те области, и суседним митрополитима, који мисле православно, тако да буде потпуно одбачен и из степена епископства.

Ἐπειδὴ ἐχρῆν καὶ τοὺς ἀπολειφθέντας τῆς ἁγίας συνόδου, καὶ μείναντας κατὰ χώραν, ἢ πόλιν, διά τινα αἰτίαν, ἢ ἐκκλησιαστικήν, ἢ σωματικήν, μὴ ἀγνοῆσαι τὰ ἐν αὐτῇ τετυπωμένα, γνωρίζομεν τῇ ὑμετέρᾳ ἁγιότητι καὶ ἀγάπῃ, ὅτι περ, εἴ τις μητροπολίτης τῆς ἐπαρχίας, ἀποστατήσας τῆς ἁγίας καὶ οἰκουμενικῆς συνόδου, προσέθετο τῷ τῆς ἀποστασίας συνεδρίῳ, ἢ μετὰ τοῦτο προστεθείη, ἢ τὰ Κελεστίου ἐφρόνησεν, ἢ φρονήσει, οὗτος κατὰ τῶν τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπων διαπράττεσθαί τι οὐδαμῶς δύναται, πάσης ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας ἐντεῦθεν ἤδη ὑπὸ τῆς συνόδου ἐκβεβλημένος, καὶ ἀνενέργητος ὑπάρχων. Ἀλλὰ καὶ αὐτοῖς τοῖς τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόποις, καὶ τοῖς πέριξ μητροπολίταις, τοῖς τὰ τῆς ὀρθοδοξίας φρονοῦσιν, ὑποκείσεται εἰς τὸ πάντη καὶ τοῦ βαθμοῦ τῆς ἐπισκοπῆς ἐκβληθῆναι.

Канон 2 Епископи области који приступе отпадништву испадају из чина

Ако ли неки епископи области изостану са светог сабора, и приступе отпадништву, или покушају да приступе, или, потписавши свргнуће Несторијево, потрче назад ка скупу отпадништва – ови, по ономе што се показало добрим светом сабору, нека буду потпуно туђи свештенству, и нека испадну из свог степена.

Εἰ δέ τινες ἐπαρχιῶται ἐπίσκοποι ἀπελείφθησαν τῆς ἁγίας συνόδου, καὶ τῇ ἀποστασίᾳ προσετέθησαν, ἢ προστεθῆναι πειραθεῖεν, ἢ καὶ ὑπογράψαντες τῇ Νεστορίου καθαιρέσει, ἐπαλινδρόμησαν πρὸς τὸ τῆς ἀποστασίας συνέδριον· τούτους πάντη κατὰ τὸ δόξαν τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ ἀλλοτρίους εἶναι τῆς ἱερωσύνης, καὶ τοῦ βαθμοῦ ἐκπίπτειν.

Канон 3 Клирици које је Несторије спречио због православља се враћају

Ако ли су неки клирици, у сваком граду или покрајини, били спречени од Несторија, и оних који су с њим, у свештенству, зато што су право мислили, нашли смо за право да и они приме назад свој сопствени степен. А уопште, наређујемо да клирици који су истомишљеници са православним и васељенским сабором никако не буду подложни, ни на који начин, епископима који су отпали или отпадају.

Εἰ δέ τινες τῶν ἐν ἑκάστῃ πόλει, ἢ χώρᾳ κληρικῶν, ὑπὸ τοῦ Νεστορίου, καὶ τῶν σὺν αὐτῷ ὄντων, τῆς ἱερωσύνης ἐκωλύθησαν διὰ τὸ ὀρθῶς φρονεῖν, ἐδικαιώσαμεν καὶ τούτους τὸν ἴδιον ἀπολαβεῖν βαθμόν. Κοινῶς δὲ τοὺς τῇ ὀρθοδόξῳ καὶ οἰκουμενικῇ συνόδῳ συμφρονοῦντας κληρικούς, κελεύομεν τοῖς ἀποστατήσασιν, ἢ ἀφισταμένοις ἐπισκόποις, μηδόλως ὑποκεῖσθαι κατὰ μηδένα τρόπον.

Канон 4 Клирици који следе Несторија или Келестија се свргавају

Ако ли неки од клирика отпадну, и усуде се, било приватно било јавно, да имају мишљење Несторијево, или мишљење Келестијево, нашао је за право свети сабор да и они буду свргнути.

Εἰ δέ τινες ἀποστατήσαιεν τῶν κληρικῶν, καὶ τολμήσαιεν ἢ κατ᾿ ἰδίαν, ἢ δημοσίᾳ, τὰ Νεστορίου, ἢ τὰ Κελεστίου φρονῆσαι, καὶ τούτους εἶναι καθῃρημένους ὑπὸ τῆς ἁγίας συνόδου δεδικαίωται.

Канон 5 Они које је Несторије вратио остају свргнути

А колико их је, за неприличне поступке, осуђено од светог сабора, или од сопствених епископâ, а њима је Несторије, и они који мисле као он, безаконо, сходно својој потпуној равнодушности [према свему], покушао, или би покушао, да врати општење или степен – нашли смо за право да од тога немају никакве користи, и да ипак остану свргнути.

Ὅσοι δὲ ἐπὶ ἀτόποις πράξεσι κατεκρίθησαν ὑπὸ τῆς ἁγίας συνόδου, ἢ ὑπὸ τῶν οἰκείων ἐπισκόπων, καὶ τούτοις ἀκανονίστως, κατὰ τὴν ἐν ἅπασιν ἀδιαφορίαν αὐτοῦ, ὁ Νεστόριος, καὶ οἱ τὰ αὐτοῦ φρονοῦντες, ἀποδοῦναι ἐπειράθησαν, ἢ πειραθεῖεν, κοινωνίαν, ἢ βαθμόν, ἀνωφελήτους εἶναι, καὶ μένειν οὐδὲν ἦττον καθῃρημένους ἐδικαιώσαμεν.

Канон 6 Нико не може да поколеба одлуке Ефеса

Слично, ако неки пожеле да, на било који начин, пољуљају оно што је о свакој ствари учињено на светом сабору у Ефесу, свети сабор је одредио да, ако су епископи или клирици, потпуно отпадну од свог сопственог степена; а ако су лаици, да буду без општења.

Ὁμοίως δὲ καὶ εἴ τινες βουληθεῖεν, τὰ περὶ ἑκάστου πεπραγμένα ἐν τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ, τῇ ἐν Ἐφέσῳ, οἱῳδήποτε τρόπῳ παρασαλεύειν, ἡ ἁγία σύνοδος ὥρισεν, εἰ μὲν ἐπίσκοποι εἶεν, ἢ κληρικοί, τοῦ οἰκείου παντελῶς ἀποπίπτειν βαθμοῦ· εἰ δὲ λαϊκοί, ἀκοινωνήτους ὑπάρχειν.

Канон 7 Не сме се саставити друга вера осим Никејске

Пошто је ово прочитано, свети сабор је одредио да никоме не буде допуштено да износи, то јест да пише, или саставља, другу веру осим оне која је одређена од светих Отаца сабраних у граду Никеји, са Светим Духом. А оне који се усуде да саставе другу веру, или да је изнесу, или да је понуде онима који хоће да се обрате познању истине, било из незнабоштва, било из јудаизма, било из било које јереси – такве, ако буду епископи или клирици [одредио је да] епископи буду туђи епископству, а клирици клиру; ако ли буду лаици, да буду предати анатеми. На исти начин, ако се неки открију, било епископи, било клирици, било лаици, да мисле, или уче оно што [је садржано] у изложењу које је поднео презвитер Харисије, о оваплоћењу Јединородног Сина Божијег, то јест скврна и изопачена догмата Несторијева, која су и приложена, нека буду подложни пресуди овог светог и васељенског сабора; тако да, дакле, епископ буде отуђен од епископства, и буде свргнут; а клирик, слично, испадне из клира; ако ли је неко лаик, и он нека буде предат анатеми, као што је речено пре.

Τούτων ἀναγνωσθέντων, ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος, ἑτέραν πίστιν μηδενὶ ἐξεῖναι προφέρειν, ἤγουν συγγράφειν, ἢ συντιθέναι, παρὰ τὴν ὁρισθεῖσαν παρὰ τῶν ἁγίων Πατέρων, τῶν ἐν τῇ Νικαέων συναχθέντων πόλει, σὺν ἁγίῳ Πνεύματι. Τοὺς δὲ τολμῶντας ἢ συντιθέναι πίστιν ἑτέραν, ἢ γοῦν προκομίζειν, ἢ προφέρειν τοῖς θέλουσιν ἐπιστρέφειν εἰς ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας, ἢ ἐξ ἑλληνισμοῦ, ἢ ἐξ ἰουδαϊσμοῦ, ἢ γοῦν ἐξ αἱρέσεως οἱασδηποτοῦν· τούτους, εἰ μὲν εἶεν ἐπίσκοποι, ἢ κληρικοί, ἀλλοτρίους εἶναι τοὺς ἐπισκόπους τῆς ἐπισκοπῆς, καὶ τοὺς κληρικοὺς τοῦ κλήρου· εἰ δὲ λαϊκοὶ εἶεν ἀναθεματίζεσθαι. Κατὰ τὸν ἴσον δὲ τρόπον, εἰ φωραθεῖεν τινες, εἴτε ἐπίσκοποι, εἴτε κληρικοί, εἴτε λαϊκοὶ ἢ φρονοῦντες, ἢ διδάσκοντες τὰ ἐν τῇ προκομισθείσῃ ἐκθέσει παρὰ Χαρισίου τοῦ πρεσβυτέρου, περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, ἤγουν τὰ μιαρὰ καὶ διεστραμμένα τοῦ Νεστορίου δόγματα, ἃ καὶ ὑποτέτακται, ὑποκείσθωσαν τῇ ἀποφάσει τῆς ἁγίας ταύτης καὶ οἰκουμενικῆς συνόδου· ὥστε δηλονότι, τὸν μὲν ἐπίσκοπον, ἀπαλλοτριοῦσθαι τῆς ἐπισκοπῆς, καὶ εἶναι καθῃρημένον· τὸν δὲ κληρικόν, ὁμοίως ἐκπίπτειν τοῦ κλήρου· εἰ δὲ λαϊκός τις εἴη, καὶ οὗτος ἀναθεματιζέσθω, καθὰ προείρηται.

Канон 8 Кипар и свака област задржавају своја древна права

Ствар која се уводи као новина противно црквеним установама и канонима светих Апостола, и дотиче слободу свих, пријавио је боголюбезни суепископ Регин, и с њим боголюбезни епископи области Кипранâ, Зинон и Евагрије. Отуда, пошто заједничке невоље захтевају већи лек, будући да носе и већу штету, а нарочито ако није постојао ни древни обичај да епископ града Антиохијанâ врши хиротоније на Кипру, као што су, кроз представке и сопствене изјаве, показали побожни мужеви који су приступили светом сабору, они који председавају светим црквама на Кипру имаће [право да буду] неузнемиравани и слободни од присиле, по канонима светих Отаца и древном обичају, сами вршећи хиротоније побожних епископâ; а исто ће се чувати и у другим диоцезама, и у областима свуда; тако да нико од боголюбезних епископâ не заузима другу област, која од почетка и одувек није била под његовом руком, или руком оних пре њега; него, ако је неко заузео [неку област], и потчинио је себи насилно, нека је врати; да се не би прекршили канони Отаца, нити да би се, под изговором свештенодејства, увукла гордост световне власти, нити да бисмо, а да то и не приметимо, малопомало изгубили слободу коју нам је даровао својом сопственом крвљу Господ наш Исус Христос, ослободилац свих људи. Показало се, дакле, добрим светом и васељенском сабору, да се у свакој области сачувају чиста и слободна од присиле права која јој припадају од почетка и одувек, по обичају који је одавно преовладао, при чему сваки митрополит има дозволу да узме преписе аката ради своје сопствене сигурности. Ако ли неко донесе одредбу супротну ономе што је сада одређено, показало се добрим свему светом и васељенском сабору да она буде неважећа.

Πρᾶγμα παρὰ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς θεσμοὺς καὶ τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καινοτομούμενον, καὶ τῆς πάντων ἐλευθερίας ἁπτόμενον, προσήγγειλεν ὁ θεοφιλέστατος συνεπίσκοπος Ῥηγῖνος, καὶ οἱ σὺν αὐτῷ θεοφιλέστατοι ἐπίσκοποι τῆς Κυπρίων ἐπαρχίας, Ζήνων καὶ Εὐάγριος. Ὅθεν, ἐπειδὴ τὰ κοινὰ πάθη μείζονος δεῖται τῆς θεραπείας, ὡς καὶ μείζονα τὴν βλάβην φέροντα, καὶ μάλιστα εἰ μηδὲ ἔθος ἀρχαῖον παρηκολούθησεν, ὥστε τὸν ἐπίσκοπον τῆς Ἀντιοχέων πόλεως τὰς ἐν Κύπρῳ ποιεῖσθαι χειροτονίας, καθὰ διὰ τῶν λιβέλλων καὶ τῶν οἰκείων φωνῶν ἐδίδαξαν οἱ εὐλαβέστατοι ἄνδρες, οἱ τὴν πρόσοδον τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ ποιησάμενοι, ἔξουσι τὸ ἀνεπηρέαστον καὶ ἀβίαστον οἱ τῶν ἁγίων ἐκκλησιῶν, τῶν κατὰ τὴν Κύπρον, προεστῶτες, κατὰ τοὺς κανόνας τῶν ὁσίων Πατέρων, καὶ τὴν ἀρχαίαν συνήθειαν, δι᾿ ἑαυτῶν τὰς χειροτονίας τῶν εὐλαβεστάτων ἐπισκόπων ποιούμενοι· τὸ δὲ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων διοικήσεων, καὶ τῶν ἁπανταχοῦ ἐπαρχιῶν παραφυλαχθήσεται· ὥστε μηδένα τῶν θεοφιλεστάτων ἐπισκόπων ἐπαρχίαν ἑτέραν, οὐκ οὖσαν ἄνωθεν καὶ ἐξ ἀρχῆς ὑπὸ τὴν αὐτοῦ, ἢ γοῦν τῶν πρὸ αὐτοῦ χεῖρα καταλαμβάνειν ἀλλ᾿ εἰ καί τις κατέλαβε, καὶ ὑφ᾿ ἑαυτὸν πεποίηται, βιασάμενος, ταύτην ἀποδιδόναι· ἵνα μὴ τῶν Πατέρων οἱ κανόνες παραβαίνωνται, μηδὲ ἐν ἱερουργίας προσχήματι, ἐξουσίας τύφος κοσμικῆς παρεισδύηται, μηδὲ λάθωμεν τὴν ἐλευθερίαν κατὰ μικρὸν ἀπολέσαντες, ἣν ἡμῖν ἐδωρήσατο τῷ ἰδίῳ αἵματι ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὁ πάντων ἀνθρώπων ἐλευθερωτής. Ἔδοξε τοίνυν τῇ ἁγίᾳ καὶ οἰκουμενικῇ συνόδῳ, σῴζεσθαι ἑκάστῃ ἐπαρχίᾳ καθαρὰ καὶ ἀβίαστα τὰ αὐτῇ προσόντα δίκαια ἐξ ἀρχῆς καὶ ἄνωθεν, κατὰ τὸ πάλαι κρατῆσαν ἔθος, ἄδειαν ἔχοντος ἑκάστου μητροπολίτου τὰ ἴσα τῶν πεπραγμένων πρὸς τὸ οἰκεῖον ἀσφαλὲς ἐκλαβεῖν. Εἰ δέ τις μαχόμενον τύπον τοῖς νῦν ὡρισμένοις προσκομίσοι, ἄκυρον τοῦτον εἶναι ἔδοξε τῇ ἁγίᾳ πάσῃ καὶ οἰκουμενικῇ συνόδῳ.

Превод: сопствени, начињен за овај сајт са грчког текста поред њега. Грчки: текст Пидалиона, у транскрипцији са users.uoa.gr/~nektar, овде исправљен. О овим текстовима.