Третият вселенски събор

Понеже подобаваше и на отсъстващите от светия събор, и останалите в областта или града по някаква причина, било църковна, било телесна, да не останат в неведение за постановеното в него, известяваме на ваше светейшество и любов, че ако някой митрополит на областта, отстъпвайки от светия и вселенски събор, се е присъединил към сборището на отстъплението, или занапред би се присъединил, или е мислил, или ще мисли учението на Целестий, такъв изобщо не може да предприема нищо срещу епископите на областта, понеже отсега вече е изхвърлен от събора от всяко църковно общение и е лишен от всякаква сила да действа. Но и на самите епископи на областта, и на околните митрополити, които мислят православно, ще подлежи той, докато бъде напълно изхвърлен и от степента на епископството.

Ако пък някои областни епископи са отсъствали от светия събор и са се присъединили към отстъплението, или биха се опитали да се присъединят, или, дори подписали низвергването на Несторий, са се завърнали назад към сборището на отстъплението — такива, съгласно постановеното от светия събор, да бъдат напълно чужди на свещенството и да отпаднат от степента си.

Ако пък някои от клириците във всеки град или област са били възпрепятствани от Несторий и ония, които са с него, от свещенството, задето са мислили правилно, отсъдихме и на тях да получат обратно собствената си степен. А изобщо повеляваме клириците, единомислещи със православния и вселенски събор, по никакъв начин да не подлежат на отстъпилите или отстъпващите епископи.

Ако пък някои от клириците отстъпят и дръзнат, било насаме, било явно, да мислят учението на Несторий или на Целестий, отсъдено е от светия събор и те да бъдат низвергнати.

А колкото са били осъдени за неподобаващи дела от светия събор или от собствените си епископи, а на тях, противно на правилата, съгласно неговото пълно безразличие във всичко, Несторий и мислещите като него са се опитали или биха се опитали да върнат общение или степен, отсъдихме, че това ще им бъде безполезно и те ще останат не по-малко низвергнати.

Подобно, и ако някои биха пожелали по някакъв начин да разклатят направеното относно всекиго на светия събор в Ефес, светият събор определи: ако са епископи или клирици, да отпаднат напълно от собствената си степен; ако пък са миряни, да бъдат лишени от общение.

След прочитането на тия неща, светият събор определи никому да не е позволено да изнася друга вяра, тоест да я съставя или пише, освен определената от светите отци, събрани в града на никейците заедно със Светия Дух. А ония, които дръзват или да съставят друга вяра, или да я представят, или да я предлагат на желаещите да се обърнат към познание на истината — от елинизъм, или от юдейство, или изобщо от каквато и да е ерес — такива, ако са епископи или клирици, епископите да бъдат чужди на епископството, а клириците — на клира; ако пък са миряни, анатема да бъде. По същия начин, ако се открият някои, било епископи, било клирици, било миряни, да мислят или да учат нещата в изложението, представено от презвитера Харисий относно въплъщението на единородния Син Божий, тоест сквернитe и извратени догми на Несторий, които са и приложени по-долу, нека подлежат на присъдата на тоя свети и вселенски събор; тъй че, явно е, епископът да бъде чужд на епископството и да бъде низвергнат, а клирикът подобно да отпадне от клира; ако пък е мирянин, и той анатема да бъде, както бе казано по-горе.

Работа, нововъведена противно на църковните наредби и правилата на светите апостоли, и засягаща свободата на всички, обяви боголюбезнейшият съепископ Ригин и заедно с него боголюбезнейшите епископи на Кипърската област, Зинон и Евагрий. Затова, понеже общите страдания се нуждаят от по-голямо лечение, като нанасящи и по-голяма вреда, и най-вече, ако не е следвал дори древен обичай, щото епископът на антиохийския град да извършва ръкополаганията в Кипър — както научиха чрез прошенията и собствените си думи благоговейните мъже, направили пристъп към светия събор — предстоятелите на светите църкви в Кипър ще имат ненакърнимо и непринудено право, съгласно правилата на преподобните отци и древния обичай, сами да извършват ръкополаганията на благоговейните епископи; същото ще се пази и относно другите диоцези и областите навсякъде; тъй че никой от боголюбезните епископи да не завзема друга област, която отначало и изпърво не е била под неговата ръка или на ония преди него; но ако някой я е завзел и насилствено я е подчинил на себе си, да я върне; за да не се престъпват правилата на отците, нито под предлог на свещенослужение да се промъква надменността на светска власт, нито да загубим незабелязано, малко по малко, свободата, която ни дари със своята собствена кръв нашият Господ Иисус Христос, освободителят на всички хора. И тъй, стори се добре на светия и вселенски събор всяка област да запази чисти и непринудени принадлежащите ѝ отначало и изпърво права, съгласно наложилия се отдавна обичай, като на всеки митрополит се дава свобода да вземе препис от станалото за собствена сигурност. Ако пък някой представи наредба, противоречаща на сега определеното, стори се добре на целия свети и вселенски събор тя да бъде недействителна.