Иконопис и свещено изкуство
Иконоборство
Повече от век, през който византийските императори воювали срещу иконите. Лъв III го започнал около 720 г., Константин V го задълбочил и го утвърдил чрез събора в Иерия през 754 г., а монасите пострадали най-много: св. Стефан Нови бил убит през 765 г. Седмият вселенски събор, събрал се в Никея през 787 г. при императрица Ирина и св. Тарасий, възстановил иконите, но Лъв V ги забранил отново през 815 г., а преподобни Теодор Студит повел съпротивата от изгнание. Императрица Теодора и св. Методий ги възстановили окончателно през 843 г. — Тържеството на Православието, което се пази и до днес в първата неделя на Великия пост. Спорът бил за Христос: щом Словото станало плът, То може да бъде изобразявано, а отказът от образа е съмнение във Въплъщението. Св. Йоан Дамаскин казал ясно: не почитам материята, а почитам Твореца на материята, Който стана материя заради мен. Честта, отдавана на образа, учел съборът заедно със св. Василий Велики, преминава към Онзи, Когото той показва, а поклонението принадлежи единствено на Бога.
Източници
- Seventh Ecumenical Council Acts (Nicaea II, 787 AD) деянията, NPNF
- St. Theodore the Studite, On the Holy Icons archive.org, за заемане
- St. John of Damascus, Three Treatises on the Divine Images Fordham, преводът на Allies
- Council of Hieria (754), the Horos, as read at Nicaea II деянията, NPNF
- St. Basil the Great, On the Holy Spirit 18.45 NPNF
Връзки
- Богословие на иконата
- Византийската империя и Православието
- Въплъщението
- Манастирът „Света Екатерина“ (Синай)
- Неръкотвореният образ (Мандилион)
- Преподобни Йоан Дамаскин (ок. 676-749)
- Преподобни Теодор Студит, изповедник (759-826)
- Св. Василий Велики (330-379)
- Св. Герман, патриарх Константинополски
- Св. Методий Изповедник, патриарх Константинополски
- Св. преподобномъченик Андрей Критски, „в Съда“ († 767)
- Седми вселенски събор (Никея, 787)
- Тържеството на Православието