ფილოკალიაცოდნის რუკა

წმიდა კანონები ტრული კანონი 40

კანონი 40 მონაზვნური აღთქმის უმცირესი ასაკი, ათი წელი

Κανόνες τῆς ἐν Τρούλλῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Πενθέκτης Συνόδου

ტრულის კრება · კონსტანტინოპოლი, 691-692 · მომწვევი: იმპერატორი იუსტინიანე II · ტრულის (მეხუთე-მეექვსე) კრება (692) რუკაზე

ვინაიდან ღმერთს შეერთება, ცხოვრების შფოთთაგან განშორების მეშვეობით, ფრიად საცხოვნებელია, არ უნდა მივიღოთ გამოუცდელად და დროზე ადრე განმარტოებული ცხოვრების ამრჩეველნი, არამედ მათ მიმართაც დავიცვათ მამათაგან ჩვენთვის გადმოცემული წესი; ასე რომ, ღვთისმიერი ცხოვრების აღთქმა მაშინ უნდა იქნეს მიღებული, როცა იგი უკვე მტკიცეა და ცოდნითა და განსჯით ხდება, გონების სისრულის შემდეგ. ამიტომ, ვინც მონაზვნური უღლის ქვეშ უნდა შევიდეს, ათ წელზე ნაკლებისა ნუ იქნება, ამაზე გამოცდაც წინამძღვარზე იყოს დამოკიდებული, თუ იგი უფრო სასარგებლოდ მიიჩნევს, რომ მისთვის დრო გაიზარდოს, ცხოვრებაში შესვლისა და დამკვიდრებისათვის. რამეთუ, თუმცა დიდი ბასილი თავის წმიდა კანონებში სჯულმდებლობს, რომ ის, ვინც ნებაყოფლობით შესწირავს თავს ღმერთს და ქალწულებას შეიწყნარებს, როცა მეჩვიდმეტე წელს ასრულებს, ქალწულთა დასში ჩაითვალოს, მაგრამ ჩვენ, ქვრივებისა და დიაკონისების მაგალითს მივყევით რა, შესაბამისად დავუწესეთ განმარტოებული ცხოვრების ამრჩეველთ ზემოხსენებული დრო. რამეთუ საღვთო მოციქულთან წერია, რომ ეკლესიაში ქვრივი სამოცი წლისა უნდა აღირიცხოს; ხოლო წმიდა კანონებმა გადმოგვცეს, რომ დიაკონისა ორმოცი წლისა ხელდასხმულ იქნეს, რადგან იხილეს, რომ ეკლესია ღვთის მადლით უფრო ძლიერი ხდება და წინ მიიწევს, და მორწმუნეთა სიმტკიცე და ურყეობა საღვთო მცნებათა დაცვაში; რაც ჩვენც, საუკეთესოდ შევიცანით რა, ახლახან განვსაზღვრეთ, და მადლის კურთხევას მას, ვინც ღვთისმიერი ღვაწლის დაწყებას აპირებს, როგორც რაიმე ბეჭედს, სწრაფად ვაჩნევთ, და ამით მას წინ მივუძღვით, რათა დიდხანს არ დაყოვნდეს და უკან არ დაიხიოს, უფრო მეტიც, კეთილის არჩევისა და მასში დამკვიდრებისაკენ აღვძრავთ.

Ἐπειδὴ τῷ Θεῷ κολλᾶσθαι, διὰ τῆς ἐκ τῶν τοῦ βίου θορύβων ἀναχωρήσεως, λίαν ἐστὶ σωτήριον, χρὴ μὴ ἀνεξετάστως ἡμᾶς παρὰ τὸν καιρὸν τοὺς τὸν μονήρη βίον αἱρουμένους προσίεσθαι, ἀλλὰ τὸν παραδοθέντα ἡμῖν παρὰ τῶν Πατέρων καὶ ἐν αὐτοῖς φυλάττειν ὅρον· ὥστε τὴν ὁμολογίαν τοῦ κατὰ Θεὸν βίου, τότε προσίεσθαι δεῖ, ὡς ἤδη βεβαίαν, καὶ ἀπὸ γνώσεως, καὶ κρίσεως γινομένην, μετὰ τὴν τοῦ λόγου συμπλήρωσιν. Ἔστω τοίνυν ὁ μέλλων τὸν μοναχικὸν ὑπέρχεσθαι ζυγόν, οὐχ ἥττων ἢ δεκαετής, ἐν τῷ προέδρῳ κειμένης καὶ τῆς ἐπὶ τούτῳ δοκιμασίας, εἰ εἰς τὸν χρόνον αὐτῷ αὐξηθῆναι λυσιτελέστερον ἡγεῖται, πρὸς τὴν ἐν τῷ βίῳ εἰσαγωγήν, καὶ κατάστασιν. Εἰ γὰρ καὶ ὁ μέγας Βασίλειος, ἐν τοῖς ἱεροῖς αὐτοῦ κανόσι, τὴν ἑκουσίως ἑαυτὴν προάγουσαν τῷ Θεῷ, καὶ τὴν παρθενίαν ἀσπαζομένην, τὸν ἑπτακαιδέκατον διανύουσαν χρόνον, τῷ τῶν παρθένων τάγματι ἀριθμεῖσθαι νομοθετεῖ· ἀλλ᾿ οὖν τῷ περὶ τῶν χηρῶν τε, καὶ διακονισσῶν παραδείγματι παρακολουθήσαντες, εἰς τὸν εἰρημένον χρόνον ἀναλόγως τοὺς τὸν μονήρη βίον ἑλομένους περιεστήσαμεν. Ἐν γὰρ τῷ θείῳ Ἀποστόλῳ γέγραπται, ἑξήκοντα ἐτῶν τὴν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καταλέγεσθαι χήραν· οἱ δὲ ἱεροὶ κανόνες, τεσσαράκοντα ἐτῶν τὴν διακόνισσαν χειροτονεῖσθαι παραδεδώκασι, τὴν ἐκκλησίαν χάριτι θείᾳ κραταιοτέραν γινομένην, καὶ ἐπὶ τὰ πρόσω βαίνουσαν ἑωρακότες, καὶ τὸ τῶν πιστῶν πρὸς τὴν τῶν θείων ἐντολῶν τήρησιν πάγιόν τε καὶ ἀσφαλές· ὅπερ καὶ ἡμεῖς ἄριστα κατανοήσαντες, ἀρτίως διωρισάμεθα, τὴν εὐλογίαν τῆς χάριτος, τῷ μέλλοντι τῶν κατὰ Θεὸν ἀγώνων ἐνάρχεσθαι, ὥσπερ τινὰ σφραγῖδα ταχέως ἐνσημαινόμενοι, ἐντεῦθεν αὐτὸν πρὸς τὸ μὴ ἐπὶ πολὺ ὀκνεῖν καὶ ἀναδύεσθαι προβιβάζοντες, μᾶλλον μὲν οὖν καὶ πρὸς τὴν τοῦ ἀγαθοῦ παρορμῶντες ἐκλογὴν καὶ κατάστασιν.

ტრულის კრება, კანონები

თარგმანი: ამ საიტის საკუთარი, შესრულებული გვერდით მოცემული ბერძნულიდან. ბერძნული: პიდალიონის ტექსტი, ტრანსკრიფციით მისამართზე users.uoa.gr/~nektar, აქ შესწორებული. ამ ტექსტების შესახებ.