Исихастские споры (XIV в.)

Спор 1330–1350-х годов о молитве афонских монахов и о свете, который, по их словам, они видели. Варлаам Калабрийский, учёный грек из Италии, высмеял их телесный способ молитвы и утверждал, что никакое тварное око не может видеть Бога, а значит, этот свет должен быть тварным. Святитель Григорий Палама ответил в «Триадах» различением, которое отцы подразумевали, а он выразил явно: Бог непознаваем в Своей сущности и истинно познаётся в Своих нетварных энергиях, а Фаворский свет был славой Самого Бога. Афонские монахи подписали в его поддержку Святогорский томос. Собор 1341 года осудил Варлаама, который уехал в Италию и стал латинским епископом; затем спор переплёлся с гражданской войной, и Палама провёл годы в заключении, пока Соборы 1347 и 1351 годов не оправдали его и не осудили Акиндина и Григору. Эти решения вошли в Синодик Православия, и Церковь празднует память святителя Григория во 2-ю Неделю Великого поста.