Исихазм

Предание безмолвия, исихии, в котором монах охраняет ум от всякого помысла, сводит его в сердце и молится там непрестанно, прежде всего Иисусовой молитвой. Его корни — в пустыне и у преподобного Иоанна Лествичника, который писал, что безмолвник подвизается заключить бестелесное в телесном доме. Поздневизантийские писатели, среди них преподобный Григорий Синаит, учили сопутствующему ему телесному деланию: сидеть низко, склонив голову, замедляя дыхание вместе со словами молитвы. Они называли его вспомогательным средством и никогда не считали самой сутью. Когда Варлаам Калабрийский высмеял монахов как людей, у которых душа в пупе, и отрицал, что свет, который они видели, может быть светом Самого Бога, святитель Григорий Палама ответил ему «Триадами», и Константинопольские Соборы, заседавшие между 1341 и 1351 годами, поддержали его: Фаворский свет есть нетварная слава Божия, и очистившиеся могут его видеть. Предание ушло на север с учениками преподобного Григория Синаита и возродилось в XVIII веке благодаря преподобному Паисию Величковскому, а после него благодаря Оптиной пустыни.