Воздушные мытарства

Повествование о том, что встречает душа после смерти: восхождение по воздуху, во время которого бесы выдвигают обвинения, грех за грехом, а ведущие душу ангелы отвечают тем, в чём она покаялась. Древнейший его свидетель — святитель Афанасий Великий, который рассказывает, как преподобный Антоний, восхищённый во время молитвы, увидел, что его ведут по воздуху, а на пути стоят жестокие и страшные существа и требуют отчёта о его жизни. Полнее всего оно изложено в Житии преподобного Василия Нового, где преподобная Феодора описывает, как прошла двадцать мытарств, а на каждой субботней полунощнице Церковь выражает его в молитве словами мученика Евстратия, приведёнными ниже. Слово об исходе души, подробно его излагающее, долго печаталось в славянской Псалтири под именем святителя Кирилла Александрийского, хотя оно ему не принадлежит; в XIX веке его защищали святитель Игнатий (Брянчанинов) и святитель Феофан Затворник, причём святитель Феофан предупреждал: «Как ни дикою кажется умникам мысль о мытарствах, но прохождения ими не миновать». Вместе с тем оно всерьёз оспаривается внутри Церкви, и верно и то и другое. Ни один Собор не дал о нём определения, ни один Символ веры его не упоминает, и православные богословы расходятся во мнениях о том, в какой мере это видение, переданное языком видений. Этот сайт отмечает его как сильную нить предания, но не как догмат и не как то, что кто-либо обязан себе представлять.