Η μοναρχία του Πατρός

Μόνος ο Πατέρας είναι η πηγή. Ο Υιός γεννάται από Αυτόν και το Πνεύμα εκπορεύεται από Αυτόν, και κανένας από τους δύο δεν γεννάται ή εκπορεύεται από τη θεία ουσία καθαυτήν ή από τον Υιό. Αυτό εννοούν οι Έλληνες Πατέρες όταν λένε ότι η Εκκλησία ομολογεί έναν Θεό επειδή ομολογεί έναν Πατέρα: την ενότητα της Τριάδας την εξασφαλίζει ένα Πρόσωπο, όχι μια κοινή ουσία που στέκεται πίσω από τα τρία. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει ότι η φύση των τριών είναι μία: «Ἕνωσις δὲ, ὁ Πατὴρ, ἐξ οὗ, καὶ πρὸς ὃν ἀνάγεται τὰ ἑξῆς» (Λόγος 42, 15). Χωρίς αυτό, το επιχείρημα κατά του Φιλιόκβε μένει μισό, γιατί η αντίρρηση δεν είναι ότι το Πνεύμα έχει πάρα πολλές πηγές, αλλά ότι, αν Του αποδοθούν δύο, καταλύεται η μία που έχει.