Η διαμάχη για το Φιλιόκβε

Οι λέξεις «και εκ του Υιού», που προστέθηκαν στη λατινική Δύση στη διατύπωση του Συμβόλου ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα. Εμφανίζονται για πρώτη φορά στην Ισπανία, στο Τολέδο το 589, και διαδόθηκαν στη φραγκική Εκκλησία· οι θεολόγοι του Καρλομάγνου πίεζαν για την προσθήκη τους, και ο Πάπας Λέων Γ΄ αρνήθηκε και έβαλε να χαραχθεί το Σύμβολο χωρίς αυτές σε ασημένιες ασπίδες στη βασιλική του Αγίου Πέτρου. Η ίδια η Ρώμη άρχισε να τις ψάλλει μόλις γύρω στο 1014. Η ορθόδοξη αντίρρηση είναι διπλή. Από κανονική άποψη, το Σύμβολο μιας Οικουμενικής Συνόδου άλλαξε από ένα μόνο μέρος της Εκκλησίας, ενώ η Έφεσος είχε απαγορεύσει κάθε άλλο σύμβολο. Από θεολογική άποψη, αν ο Υιός γίνει δεύτερη πηγή του Πνεύματος, καταλύεται η μοναρχία του Πατρός και τα Πρόσωπα συγχέονται μέσα στην κοινή τους ουσία. Ο Άγιος Φώτιος ο Μέγας, η σύνοδος του 879-880 και ο Άγιος Μάρκος Εφέσου ο Ευγενικός κράτησαν ο καθένας σταθερά την ίδια θέση, και το ζήτημα παραμένει ένα από εκείνα που εκκρεμούν ανάμεσα στις Εκκλησίες.