Λειτουργική ζωή και λατρεία
Η Επίκληση (του Αγίου Πνεύματος)
Η ευχή με την οποία ο ιερέας παρακαλεί τον Πατέρα να στείλει το Άγιο Πνεύμα επάνω στον λαό και επάνω στα Δώρα, και να κάνει τον άρτο Σώμα του Χριστού και το ποτήριο Αίμα Του. Εδώ, λέει η Ορθόδοξη Εκκλησία, γίνεται η μεταβολή. Η λατινική Δύση κατέληξε να την τοποθετεί στους λόγους της συστάσεως, «Τούτό εστι το σώμά μου» (Ματθ. 26, 26), που ο ιερέας τους εκφέρει εκ προσώπου του Χριστού, και η διαφορά δεν είναι λεπτομέρεια χρονισμού: είναι διαφορά ως προς το ποιος ενεργεί. Στην ορθόδοξη τάξη ο λειτουργός δεν εκφέρει κάποιον τύπο που να επιφέρει οτιδήποτε. Ικετεύει, και το Πνεύμα το πραγματοποιεί, και ο διάκονος απαντά τρεις φορές «Αμήν», επειδή ο καθαγιασμός είναι αίτημα της Εκκλησίας και όχι ενέργεια του ιερέα. Ο Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας έγραψε ολόκληρο κεφάλαιο για να το υπερασπιστεί απέναντι στους Λατίνους, και ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων το δίδασκε στους νεοφωτίστους τον τέταρτο αιώνα, πολύ πριν υπάρξει διαμάχη στην οποία να πάρει κανείς θέση.
Το κείμενο
Η Επίκληση της Λειτουργίας του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
Σου προσφέρουμε ακόμη αυτή τη λογική και αναίμακτη λατρεία, και Σε παρακαλούμε και Σε δεόμαστε και Σε ικετεύουμε: στείλε το Πνεύμα Σου το Άγιο επάνω μας και επάνω σε αυτά τα Δώρα που βρίσκονται μπροστά μας.
Και κάνε τον Άρτο αυτόν τίμιο Σώμα του Χριστού Σου.
Αμήν.
Και ό,τι είναι μέσα σε αυτό το Ποτήριο, τίμιο Αίμα του Χριστού Σου.
Αμήν.
Μεταβάλλοντάς τα με το Πνεύμα Σου το Άγιο.
Αμήν. Αμήν. Αμήν.
Ἔτι προσφέρομέν σοι τὴν λογικὴν ταύτην καὶ ἀναίμακτον λατρείαν, καὶ παρακαλοῦμέν σε καὶ δεόμεθα καὶ ἱκετεύομεν· κατάπεμψον τὸ Πνεῦμά σου τὸ Ἅγιον ἐφ᾽ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ προκείμενα Δῶρα ταῦτα.
Καὶ ποίησον τὸν μὲν Ἄρτον τοῦτον τίμιον Σῶμα τοῦ Χριστοῦ σου.
Ἀμήν.
Τὸ δὲ ἐν τῷ Ποτηρίῳ τούτῳ τίμιον Αἷμα τοῦ Χριστοῦ σου.
Ἀμήν.
Μεταβαλὼν τῷ Πνεύματί σου τῷ Ἁγίῳ.
Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.
Ο διάκονος απαντά σε κάθε αίτηση. Τίποτε εδώ δεν είναι τύπος που ο ιερέας εκφέρει επάνω στα Δώρα: κάθε ρήμα παράκλησης είναι σε πρώτο πληθυντικό πρόσωπο, και το ρήμα που ενεργεί είναι του Θεού.
Πηγές
- The Divine Liturgy of St. John Chrysostom, the anaphora CCEL, οι Πατέρες
- St. Cyril of Jerusalem, Mystagogical Catechesis V.7 NPNF
- St. Nicholas Cabasilas, A Commentary on the Divine Liturgy, ch. 27-29 archive.org, για δανεισμό
- St. John Chrysostom, On the Priesthood III.4 CCEL, οι Πατέρες
Συνδέσεις
- Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (περ. 349-407)
- Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων
- Άγιος Μάρκος Εφέσου ο Ευγενικός (1394-1444)
- Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας
- Η Αγία Αναφορά (η Προσφορά)
- Η Αγία Τριάδα
- Η Θεία Ευχαριστία (Θεία Κοινωνία)
- Η Θεία Λειτουργία
- Η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
- Περί του Αγίου Πνεύματος (Μέγας Βασίλειος)
- Πνευματολογία (το Άγιο Πνεύμα)
- Το πρωτείο και οι παπικές αξιώσεις