ფილოკალიაცოდნის რუკა

ლიტურგია და ღვთისმსახურება

მწუხრი (საღამოს ღვთისმსახურება)

საღამოს ღვთისმსახურება და საეკლესიო დღის დასაწყისი, რომელიც მზის ჩასვლისას იწყება, როგორც დაბადების წიგნის დღეები: „იყო საღამო, იყო დილა“ (დაბ. 1:5). იგი იწყება 103-ე ფსალმუნით, შესაქმის ფსალმუნით, რომელიც ბერძნულ წესში იკითხება, რუსულ ღამისთევაზე კი ითქმის ან იგალობება, ვიდრე მღვდელი მთელ ტაძარს აკმევს; შემდეგ დიდი კვერექსისა და ფსალმუნნის გავლით მიდის სანთლის ანთების ფსალმუნებამდე, „უფალო, ღაღად-ვჰყავ შენდამი“ და „წარემართენ ლოცვა ჩემი“, რომელთა მუხლებს შორის დღის სადიდებლები იგალობება. სრულდება გამოსვლა საცეცხლურით და მოსდევს ერთ-ერთი უძველესი საგალობელი, რომელსაც ეკლესია დღემდე გალობს, „ნათელო მხიარულო“, რომელსაც ქრისტიანები სანთლების ანთებისას ჯერ კიდევ წმიდა ბასილის დრომდე გალობდნენ. დღესასწაულებზე ამას ძველი აღთქმის სამი საკითხავი მოსდევს. მსახურება მთავრდება სვიმეონის გალობით „აწ განუტევე მონაი შენი, მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“ (ლკ. 2:29), დღის ტროპარითა და ჩამოლოცვით. დიდი მწუხრი კვირიაკეებისა და დღესასწაულების წინა საღამოს აღესრულება, რუსულ წესში კი იგი ცისკარს უერთდება და ღამისთევას ქმნის.

ტექსტი

„ნათელო მხიარულო“

ნათელო მხიარულო წმიდისა დიდებისა უკვდავისა მამისა, ზეცათასა, წმიდისა, ნეტარისა, იესუ ქრისტე,

მოსრულნი დასვლასა მზისასა, მხილველნი ნათლისა მწუხრისასა, ვაქებთ მამასა, ძესა და სულსა წმიდასა, ღმერთსა.

ღირს ხარ ყოველთა ჟამთა შინა ქებად ხმითა კეთილსაუწყებელითა, ძეო ღმრთისაო, ცხოვრების მომცემელო; ამისთვის სოფელი გადიდებს შენ.

Φῶς ἱλαρὸν ἁγίας δόξης ἀθανάτου Πατρός, οὐρανίου, ἁγίου, μάκαρος, Ἰησοῦ Χριστέ,

ἐλθόντες ἐπὶ τὴν ἡλίου δύσιν, ἰδόντες φῶς ἑσπερινόν, ὑμνοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ Ἅγιον Πνεῦμα, Θεόν.

Ἄξιόν σε ἐν πᾶσι καιροῖς ὑμνεῖσθαι φωναῖς αἰσίαις, Υἱὲ Θεοῦ, ζωὴν ὁ διδούς· διὸ ὁ κόσμος σὲ δοξάζει.

იგალობება სანთლების ანთებისას ყოველ მწუხრზე. წმიდა ბასილი IV საუკუნეში მას უკვე ძველს უწოდებს და არ იცის, ვინ დაწერა, რაც მას წმიდა წერილის გარეთ დღემდე ხმარებაში არსებულ უძველეს ქრისტიანულ საგალობლად აქცევს.

წყაროები

კავშირები

რუკაზე ნახვა