Богородица

Богородица, то есть Матерь Божия: это наименование утвердил Третий Вселенский Собор в Ефесе в 431 году. Рождённый Ею есть Бог, и называть Её меньшим именем значит разделять Её Сына. Церковь называет Её Приснодевой, а в ектениях почти каждой службы — Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной, Славной Владычицей нашей и просит Её молитв чаще, чем чьих-либо ещё. Отцы, начиная с Иустина и Иринея, называли Её новой Евой, чьё послушание исправило непослушание первой Евы, а праведный Николай Кавасила писал, что Воплощение было делом не только Отца, Сына и Духа, но и воли и веры Девы. Церковь чтит Её Успение как истинную смерть, за которой последовало Её взятие на небо с душой и телом, что воспевается в песнопениях праздника, хотя и не определено как догмат; латинского же догмата о Её непорочном зачатии Церковь не принимает, потому что никогда не учила о наследуемой вине, от которой этот догмат Её изымает. Её икона стоит слева от Царских врат, а в апсиде над престолом Её часто изображают как Платитеру, «Ширшую небес», держащую Христа.