კანონი 5 სიმონიისა და მისით მოქადულთა წინააღმდეგ

Κανόνες τῆς ἐν Νικαίᾳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Ζ´ Συνόδου

VII მსოფლიო საეკლესიო კრება · ნიკეა, 787 · მომწვევი: იმპერატრიცა ირინე და იმპერატორი კონსტანტინე VI · VII მსოფლიო საეკლესიო კრება (ნიკეა, 787) რუკაზე

სასიკვდილო ცოდვაა, როცა ზოგიერთნი, ცოდვის ჩამდენნი, გამოუსწორებელნი რჩებიან. ხოლო ამაზე უარესია, თუ, ქედფიცხელნიც, აღდგებიან ღვთისმოსაობისა და ჭეშმარიტების წინააღმდეგ, ამჯობინებენ რა მამონას ღვთის მორჩილებას, და არ ეჭიდებიან მის კანონიკურ დადგენილებებს. მათში არ არის უფალი ღმერთი, თუ, შესაძლოა, დამდაბლებულნი, თავიანთი შეცოდებისაგან არ გამოფხიზლდებიან; რადგან უფრო მეტად ღმერთს უნდა მიეახლონ და შემუსვრილი გულით ითხოვონ ამ ცოდვის მიტევება და შენდობა, და არ იამაყონ უკანონო მიცემით. რადგან „ახლოს არის უფალი გულშემუსვრილთა“. ამრიგად, ისინი, ვინც იქადიან, რომ ოქროს მიცემით არიან ეკლესიაში დადგენილნი, და იმედს ამყარებენ ამ ბოროტ ჩვეულებაზე, რომელიც აუცხოებს ღმერთს და ყოველ მღვდლობას, და ამის გამო, ურცხვი სახითა და დაუფარავი პირით, საყვედურის სიტყვებით შეურაცხყოფენ მათ, ვინც ცხოვრების სათნოებისათვის სულიწმიდამ აირჩია და ოქროს მიცემის გარეშე დაადგინა: ესენი, ვინც ამას აკეთებენ, ჯერ თავიანთი დასის უკანასკნელი ხარისხი მიიღონ; ხოლო თუ განაგრძობენ, ეპიტიმიით გამოსწორდნენ. ხოლო თუ ვინმე ოდესმე ხელდასხმისას ამის ჩამდენად აღმოჩნდება, მოხდეს მოციქულთა კანონის თანახმად, რომელიც ამბობს: „თუ რომელიმე ეპისკოპოსი ფულით დაეუფლება ამ ღირსებას, ან ხუცესი, ან დიაკონი, განიკვეთოს თვითონაც და მისი ხელდამსხმელიც, და სრულიად მოიკვეთონ ზიარებისაგან, როგორც სიმონ მოგვი ჩემ მიერ, პეტრეს მიერ“. ასევე ქალკედონში შეკრებილ ჩვენ ღირს მამათა მეორე კანონის თანახმადაც, რომელიც ამბობს: „თუ რომელიმე ეპისკოპოსი ფულისთვის ხელდასხმას აღასრულებს, და გაუყიდველ მადლს გასაყიდად დაამდაბლებს, და ფულისთვის ხელს დაასხამს ეპისკოპოსს, ან ქორეპისკოპოსს, ან ხუცესს, ან დიაკონს, ან ვინმეს კლირში შერაცხულთაგან; ან ფულისთვის დაადგენს ეკონომოსს, ან მოსარჩლეს, ან მნათეს, ან საერთოდ ვინმეს კანონში ჩარიცხულთაგან, თავისი სამარცხვინო მოგებისთვის: ვინც ამას შეეცადა, მხილებისას, თავისი ხარისხით საფრთხეში იყოს; ხოლო ხელდასხმულმა ვერაფერი ისარგებლოს ვაჭრობით ქმნილი ხელდასხმისაგან ან დადგინებისაგან; არამედ უცხო იყოს იმ ღირსებისა ან მოვალეობისა, რომელიც ფულით მოიპოვა. ხოლო თუ ვინმე ასეთ სამარცხვინო და უკანონო შემოსავლებში შუამავლადაც გამოჩნდება, ისიც, თუ კლირიკოსია, თავისი ხარისხიდან ჩამოვარდეს; ხოლო თუ ერისკაცია ან მონაზონი, უზიარებელ იქმნეს“.

Ἁμαρτία πρὸς θάνατόν ἐστιν, ὅταν τινὲς ἁμαρτάνοντες, ἀδιόρθωτοι μένωσι. Τὸ δὲ τούτου χεῖρον, ἐὰν καὶ τραχηλιῶντες κατεξανίστανται τῆς εὐσεβείας, καὶ τῆς ἀληθείας, προτιμώμενοι τὸν Μαμωνᾶν τῆς τοῦ Θεοῦ ὑπακοῆς, καὶ τῶν κανονικῶν αὐτοῦ διατάξεων μὴ ἀντεχόμενοι. Ἐν τούτοις οὐκ ἔστι Κύριος ὁ Θεός, εἰ μήπου ταπεινωθέντες, τοῦ ἰδίου σφάλματος ἀνανήψωσι· χρὴ γὰρ μᾶλλον αὐτοὺς προσέρχεσθαι τῷ Θεῷ, καὶ μετὰ συντετριμμένης καρδίας τὴν ἄφεσιν τούτου τοῦ ἁμαρτήματος, καὶ τὴν συγχώρησιν αἰτεῖσθαι, οὐχὶ ἐναβρύνεσθαι τῇ ἀθέσμῳ δόσει. Ἐγγὺς γὰρ Κύριος τοῖς συντετριμμένοις τῇ καρδίᾳ. Τοὺς οὖν ἐγκαυχωμένους, διὰ δόσεως χρυσίου τετάχθαι ἐν ἐκκλησίᾳ, καὶ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ συνηθείᾳ ἐπελπίζοντας, τῇ ἀλλοτριούσῃ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐκ πάσης ἱερωσύνης, καὶ ἐκ τούτου ἀναιδεῖ προσώπῳ, καὶ ἀπερικαλύπτῳ στόματι, ὀνειδιστικοῖς λόγοις τοὺς δι᾿ ἀρετὴν βίου ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐκλεγέντας, καὶ καταταγέντας ἐκτὸς δόσεως χρυσίου, ἀτιμάζοντας, πρῶτα μὲν τοῦτο ποιοῦντας, τὸν ἔσχατον βαθμὸν λαμβάνειν τοῦ οἰκείου τάγματος. Εἰ δ᾿ ἐπιμένοιεν, δι᾿ ἐπιτιμίου διορθοῦσθαι. Εἰ δέ τις ἐπὶ χειροτονίᾳ φανείη ποτὲ τοῦτο πεποιηκώς, γινέσθω κατὰ τὸν ἀποστολικὸν κανόνα, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος διὰ χρημάτων τῆς ἀξίας ταύτης ἐγκρατὴς γένηται, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, καθαιρείσθω καὶ αὐτός, καὶ ὁ χειροτονήσας, καὶ ἐκκοπτέσθωσαν παντάπασιν ἐκ τῆς κοινωνίας, ὡς Σίμων ὁ μάγος ὑπ᾿ ἐμοῦ Πέτρου. Ὡσαύτως καὶ κατὰ τὸν δεύτερον κανόνα τῶν ἐν Χαλκηδόνι ὁσίων Πατέρων ἡμῶν, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος ἐπὶ χρήμασι χειροτονίαν ποιήσοιτο, καὶ εἰς πρᾶσιν καταγάγοι τὴν ἄπρατον χάριν, καὶ χειροτονήσοι ἐπὶ χρήμασιν ἐπίσκοπον, ἢ χωρεπίσκοπον, ἢ πρεσβύτερον, ἢ διάκονον, ἤ τινα τῶν ἐν τῷ κλήρῳ καταριθμουμένων, ἢ προβάλλοιτο ἐπὶ χρήμασιν οἰκονόμον, ἢ ἔκδικον, ἢ παραμονάριον, ἢ ὅλως τινὰ τοῦ κανόνος, ἢ δι᾿ αἰσχροκέρδειαν οἰκείαν, ὁ τοῦτο ἐπιχειρήσας ἐλεγχθείς, κινδυνευέτω εἰς τὸν οἰκεῖον βαθμόν· καὶ ὁ χειροτονούμενος μηδὲν ἐκ τῆς κατ᾿ ἐμπορίαν ὠφελείσθω χειροτονίας, ἢ προβολῆς, ἀλλ᾿ ἔστω ἀλλότριος τῆς ἀξίας, ἢ τοῦ φροντίσματος, οὗπερ ἐπὶ χρήμασιν ἔτυχεν. Εἰ δέ τις καὶ μεσιτεύων φανείη τοῖς οὕτως αἰσχροῖς καὶ ἀθεμίτοις λήμμασι, καὶ οὗτος, εἰ μὲν κληρικὸς εἴη, τοῦ οἰκείου ἐκπιπτέτω βαθμοῦ· εἰ δὲ λαϊκός, ἢ μοναχός, ἀφοριζέσθω.

VII მსოფლიო საეკლესიო კრება, კანონები

თარგმანი: ამ საიტის საკუთარი, შესრულებული გვერდით მოცემული ბერძნულიდან. ბერძნული: პიდალიონის ტექსტი, ტრანსკრიფციით მისამართზე users.uoa.gr/~nektar, აქ შესწორებული. ამ ტექსტების შესახებ.