ლიტურგია და ღვთისმსახურება
ანაფორა (შეწირვა)
დიდი ევქარისტიული ლოცვა, სიტყვებიდან „ზე გვაქვდინ გულნი“ იმ „ამინ“-მდე, რომელიც სულის გარდამოვლენის შემდგომ მოხსენიებებს ასრულებს. ეს ერთი ლოცვაა და არა ლოცვათა რიგი, და მასში რწმენის მთელი მსჯელობა თანმიმდევრობითაა მოცემული: მადლობა მამისადმი, ანგელოზთა საგალობელი, შესაქმისა და დაცემის მოთხრობა, განკაცება, სერობა, ჯვარი, საფლავი, აღდგომა, ამაღლება და მეორედ მოსვლა, ყველაფერი წარსულ დროში ნათქვამი, მოსვლის ჩათვლით, რადგან ეკლესიის მოგონება მომავლისკენაც არის მიმართული. შემდეგ მოდის შეწირვა, შემდეგ ეპიკლეზისი, შემდეგ წმიდანთა, ცოცხალთა და მიცვალებულთა მოხსენიება. წმიდა ბასილის ლიტურგია მის გაცილებით ვრცელ და ძველ სახეს ინახავს, ვიდრე ის, რომელიც უმეტეს კვირიაკეებზე აღესრულება.
წყაროები
- The Divine Liturgy of St. John Chrysostom, the anaphora CCEL, ეკლესიის მამები
- The Divine Liturgy of St. Basil the Great, the anaphora
- St. Cyril of Jerusalem, Mystagogical Catechesis V NPNF
- St. Nicholas Cabasilas, A Commentary on the Divine Liturgy archive.org, სათხოვრად