Христология

Кто есть Христос, как это определяли Соборы на протяжении четырёхсот лет: одно Лицо, предвечный Сын, в двух совершенных природах, Божественной и человеческой, соединённых неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно. Каждая часть этой формулы — ответ кому-то. Несторий разделял Христа на Бога и соединённого с Ним человека, и Ефесский Собор в 431 году ответил, что Рождённый от Девы есть Бог, а значит, Она — Богородица. Евтихий позволил человечеству раствориться в Божестве, и Халкидонский Собор в 451 году ответил четырьмя наречиями. Монофелиты приписывали Христу одну волю, и Шестой Вселенский Собор в 681 году, следуя преподобному Максиму Исповеднику, ответил, что у каждой природы своя воля и своё действие, причём человеческая воля свободно повинуется Божественной. Поскольку Лицо одно, то, что принадлежит любой из природ, можно сказать о Нём: Бог был распят, и человек приемлет поклонение. Древние Восточные Церкви, не принявшие Халкидонский Собор, остаются отделёнными, и диалог с ними не привёл к воссоединению.