სულიერი ცხოვრება და პრაქტიკა
სინანული (მეტანოია)
მეტანოია აზრის შეცვლას ნიშნავს, ეს ცვლილება კი მთელი პიროვნების მობრუნებაა და არა ნანების გრძნობა. იგი წინამორბედისა და ქრისტეს ქადაგების პირველი სიტყვაა, და მამები მას განიხილავენ არა როგორც ერთჯერად ქმედებას, არამედ როგორც ქრისტიანული ცხოვრების ჩვეულებრივ მდგომარეობას: ღირსი ისააკ ასური ამბობს, რომ იგი ყველას ყოველ ჟამს შეჰფერის. მართლმადიდებლობა ასწავლის, რომ ვიდრე სუნთქვა არის, არც ერთი ცოდვა სინანულს არ აღემატება, და რომ მიტევების სასოწარკვეთა უფრო მძიმეა, ვიდრე ცოდვა, რომლის გამოც სასოს კარგავენ. სინანული მკურნალობაა და არა სასჯელი: აღსარების საიდუმლო კურნავს, ხოლო ეპიტიმია, რომელსაც მოძღვარი ადებს, წამალია და არა დასჯა.
წყაროები
- Matthew 4:17 | Mark 1:15 ბერძნული ახალი აღთქმა
- St. Isaac the Syrian, Ascetical Homilies archive.org, Wensinck 1923
- St. John Climacus, The Ladder of Divine Ascent, Step 5 archive.org, სათხოვრად
- The Great Canon of St. Andrew of Crete
კავშირები
- დიდი მარხვა
- ერმას მწყემსი
- ნეტარი ქსენია პეტერბურგელი
- პენთოსი (ცრემლთა ნიჭი)
- საჰაერო საზვერეები
- სინანულის საიდუმლო (აღსარება)
- ღირსი ეფრემ ასური
- ღირსი იოანე კიბისაღმწერელი
- ღირსი ისააკ ასური
- ღირსი მარიამ მეგვიპტელი
- ღირსი მოსე შავი
- ღირსი სილუანე ათონელი (1866-1938)
- წმიდა ამბროსი მედიოლანელი
- წმიდა ანდრია კრეტელის დიდი კანონი
- წმიდა ანდრია, კრეტელი მთავარეპისკოპოსი
- წმიდა დიდმოწამე ბარბარე
- წმიდა დიდმოწამე იაკობ სპარსი (+421)
- წმიდა იოანე წინამორბედი და ნათლისმცემელი
- წმიდა მოციქულთასწორი ვლადიმირი
- წმიდა მოწამე ბონიფანტე და მართალი აგლაიდა