Разночтения

Правило 3: θυσιαοτήριον → читается как θυσιαστήριον

То же слово пишется θυσιαστήριον ранее в этом правиле; о вместо σ — самая частая ошибка транскрипции.

Правило 6: κοσμικάς φροντίδας → читается как κοσμικὰς φροντίδας

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 10: κἄν ἐν οἴκῳ → читается как κἂν ἐν οἴκῳ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует. Правила 14 и 67 печатают κἂν.

Правило 11: ὤν κληρικῷ → читается как ὢν κληρικῷ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 17: συμπλακείς μετὰ → читается как συμπλακεὶς μετὰ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 22: γὰρ ἐστιν → читается как γάρ ἐστιν

Перед энклитикой ἐστιν острое ударение сохраняется, как это в правиле 24.

Правило 28: καθαιρεθείς δικαίως → читается как καθαιρεθεὶς δικαίως

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 29: καί τῆς κοινωνίας → читается как καὶ τῆς κοινωνίας

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 31: κατεγνωκώς τοῦ ἐπισκόπου → читается как κατεγνωκὼς τοῦ ἐπισκόπου

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 33: ἤ πρεσβυτέρων → читается как ἢ πρεσβυτέρων

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует. Разделительный союз везде в остальных случаях этого собрания стоит с тупым ударением.

Правило 34: ἕκαοτον → читается как ἕκαστον

о напечатано вместо σ. ἕκαοτον — не слово; «каждый епископ» требует ἕκαστον.

Правило 34: ἠγεῖσθαι → читается как ἡγεῖσθαι

Глагол — ἡγέομαι, «почитать за главу»; придыхание густое.

Правило 34: χρή τὸν → читается как χρὴ τὸν

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 34: μηδὲν τι → читается как μηδέν τι

Окситон перед энклитикой сохраняет своё острое ударение.

Правило 35: ἐχειροτόνηοεν → читается как ἐχειροτόνησεν

о напечатано вместо σ. Аорист, «которого он рукоположил».

Правило 37: ἀλλήλως → читается как ἀλλήλοις

ἀλλήλως не существует; взаимный дательный падеж, «друг с другом».

Правило 37: ἐκκλησιαστικάς ἀντιλογίας → читается как ἐκκλησιαστικὰς ἀντιλογίας

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 41: ἐπιχορηνεῖσθαι → читается как ἐπιχορηγεῖσθαι

Глагол — ἐπιχορηγέω, «снабжать»: епископ снабжает нуждающихся через пресвитеров и диаконов. Глагола ἐπιχορηνέω не существует.

Правило 48: γυναίκα → читается как γυναῖκα

γυναῖκα ещё четырнадцать раз; острое ударение здесь — след монотонической привычки.

Правило 49: ἄναρχους → читается как ἀνάρχους

При долгом окончании -ους ударение не может стоять на третьем слоге от конца.

Правило 50: μυήοεως → читается как μυήσεως

о напечатано вместо σ. Родительный падеж от μύησις, «посвящение».

Правило 59: δὲ, → читается как δέ,

Тупое ударение напечатано вместо острого перед паузой. В правиле 5 стоит «ἐπιμένων δέ,».

Правило 64: Σάββατον, (πλὴν τοῦ ἑνὸς μόνου), → читается как Σάββατον πλὴν τοῦ ἑνὸς μόνον,

Пидалион (Афины, 1886), с. 77, печатает «ἢ τὸ Σάββατον πλὴν τοῦ ἑνὸς μόνον» без скобок; скобки и μόνου — текст Синтагмы (Ралли и Потли, т. II, с. 84). Смысл тот же: кроме одной только субботы, Великой субботы. (Прочитано по странице 26 сентября 2026 года.)

Правило 65: εἰσέλθῃ → читается как εἰσέλθοι

Пидалион (Афины, 1886), с. 78, печатает оптатив εἰσέλθοι; εἰσέλθῃ — текст Синтагмы (Ралли и Потли, т. II, с. 81), чьи примечания не отмечают это различие. Смысл тот же. (Прочитано по странице 26 сентября 2026 года.)

Правило 66: ἀποκτείνῃ → читается как ἀποκτείνας

Пидалион (Афины, 1886), с. 79, печатает причастие ἀποκτείνας, «убив», рядом с κρούσας; ἀποκτείνῃ — текст Синтагмы (Ралли и Потли, т. II, с. 83), чьи примечания приводят «ἀποκτείνας Π.» как чтение Пидалиона. (Прочитано по странице 26 сентября 2026 года.)

Правило 67: καθῃρετίσατο → читается как ᾑρετίσατο

Такой формы не существует; смешение καθαιρέω с ᾑρετίσατο, аористом медиального залога от αἱρετίζω, «которого он избрал».

Правило 67: Εἰ τις → читается как Εἴ τις

Энклитика τις отбрасывает своё ударение назад на εἰ, как и во всех остальных правилах.

Правило 74: δυὸ πάλιν → читается как δύο πάλιν

δύο, как двумя строками ранее в том же правиле.

Правило 80: εἰμή → читается как εἰ μή

Два слова слиты воедино: εἰ μή που, «разве что».

Правило 85: Ρούθ → читается как Ῥούθ

Начальное ро получает густое придыхание.

Правило 85: ἐπιστολαὶ, → читается как ἐπιστολαί,

Тупое ударение напечатано вместо острого перед паузой. Ср. «Πέτρου ἐπιστολαί,» в том же правиле.

Правило 2: κατηχουμένω → читается как κατηχουμένῳ

Дательный падеж; йота подписная была утрачена. После δεῖ τῷ.

Правило 5: γινεσθωοαν → читается как γινέσθωσαν

о напечатано вместо σ, и ударение утрачено: «да проводятся соборы».

Правило 5: ἐκθέσαι → читается как ἐκθέσθαι

«Вынести определение» — аорист медиального залога, инфинитив от ἐκτίθημι; тета была утрачена.

Правило 8: ἀποστολικὴ ἐκκλησία → читается как ἀποστολικῇ ἐκκλησίᾳ

Дательный падеж, согласуется с τῇ καθολικῇ после προσερχομένων.

Правило 8: τήν τοῦ πρεσβυτέρου → читается как τὴν τοῦ πρεσβυτέρου

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 8: δοκοίῃ → читается как δοκοίη

Оптатив третьего лица единственного числа оканчивается на -οίη; подписная йота здесь ложная.

Правило 9: πρεσβύτεροι, ἀνακρινόμενοι → читается как πρεσβύτεροι, ἢ ἀνακρινόμενοι

Разделительный союз утрачен. Правило рассматривает два случая: возведённый в сан без испытания, или сознавшийся при испытании.

Правило 11: ὅ γέγονεν → читается как ὃ γέγονεν

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 12: ἐπιοτροφὴν → читается как ἐπιστροφὴν

о вместо σ; слово — ἐπιστροφή, «обращение», и встречается ещё трижды в правилах.

Правило 12: τινάς καὶ → читается как τινὰς καὶ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 15: ἀποοτολικὸν → читается как ἀποστολικὸν

о вместо σ: «апостольское правило» (Апостольские 14 и 15), ἀποστολικὸν ещё трижды.

Правило 15: ὅρόν → читается как ὅρον

Два ударения на одном слове; ὅρον несёт только первое.

Правило 17: πλεοναξίαν → читается как πλεονεξίαν

πλεονεξία, «любостяжание»; α напечатано вместо ε. πλεοναξία — не слово.

Правило 18: περιῃρείσθω → читается как περιῃρήσθω

Повелительное наклонение перфекта страдательного залога; напечатанная форма смешивает приращение перфекта с основой настоящего времени.

Правило 1: ἐν Κωνσταντινούπολει → читается как ἐν Κωνσταντινουπόλει

Дательный падеж от -πολις акцентируется как -πόλει, как ещё дважды.

Правило 4: αὐτὸν, καὶ → читается как αὐτόν, καὶ

Тупое ударение напечатано вместо острого перед паузой.

Правило 6: τὸν ἴσον αὐτοῖς → читается как τὸν ἴσον ἑαυτοῖς

Пидалион (Афины, 1886), с. 137, печатает «τὸν ἴσον ἑαυτοῖς ἐπιτιμήσασθαι κίνδυνον»: обвинители обязывают САМИХ СЕБЯ тем же наказанием. αὐτοῖς — текст Синтагмы (Ралли и Потли, т. II, с. 181). (Прочитано по странице 26 сентября 2026 года.)

Правило 6: πραγμάτων ἐξετάσει → читается как πραγμάτων τάξει

Пидалион (Афины, 1886), с. 137, печатает «ἐν τῇ τῶν πραγμάτων τάξει», «в ходе разбирательства»; ἐξετάσει, «при рассмотрении дел», — текст Синтагмы (Ралли и Потли, т. II, с. 181), чьи примечания приводят «τάξει Π.» как чтение Пидалиона. Юридический смысл тот же. (Прочитано по странице 26 сентября 2026 года.)

Правило 7: Σφραγὶς δωρεὰς → читается как Σφραγὶς δωρεᾶς

Слова помазания, «печать дара Святого Духа»: δωρεᾶς — родительный падеж единственного числа; δωρεάς означало бы «даров».

Правило 7: ὑπ᾿ αὐτῶν → читается как ἀπ᾿ αὐτῶν

«Те из их числа», как ἀπὸ αἱρετικῶν в начале правила и как это стоит в 95-м правиле Трулльского собора, которое его повторяет. «Ими» не имеет смысла.

Правило 7: μὲν, → читается как μέν,

Тупое ударение напечатано вместо острого перед паузой.

Правило 1: ἀγάπη → читается как ἀγάπῃ

Дательный падеж; йота подписная была утрачена. Согласуется с τῇ ὑμετέρᾳ ἁγιότητι.

Правило 5: καί μένειν → читается как καὶ μένειν

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 6: οἰῳδήποτε → читается как οἱῳδήποτε

οἷος имеет густое придыхание, как οἱασδηποτοῦν в правиле 7.

Правило 7: ἁπαλλοτριούσθαι → читается как ἀπαλλοτριοῦσθαι

Приставка — ἀπό, с тонким придыханием; а глагол на -όω стягивается в -οῦσθαι.

Правило 8: οἱ σῦν αὐτῷ → читается как οἱ σὺν αὐτῷ

Предлог σύν; формы σῦν не существует.

Правило 8: ὑφ´ἑαυτὸν → читается как ὑφ᾿ ἑαυτὸν

Знак элизии — латинское острое ударение (U+00B4), и пробел отсутствует; во всех остальных случаях используется коронис.

Правило 8: περεισδύηται → читается как παρεισδύηται

παρεισδύομαι, «прокрадываться»; формы περεισδύομαι не существует.

Правило 8: καθαρᾷ → читается как καθαρὰ

Стоит в паре с ἀβίαστα, согласуясь со средним родом множественного числа τὰ δίκαια; дательный падеж женского рода был притянут стоящим перед ним ἑκάστῃ ἐπαρχίᾳ.

Правило 3: καταα θυμοῦντες → читается как καταῤῥᾳθυμοῦντες

Одно слово, разбитое надвое, с утраченным ῤῥᾳ. В обоих печатных изданиях оно целое: в Синтагме Ралли и Потли (Афины, 1852), т. II, с. 220 — καταῤῥᾳθυμοῦντες, и в Пидалионе (Афины, 1886), с. 157 — καταρραθυμοῦντες. Интернет-копии разделяют ошибку транскрипции. (Найдено 26 сентября 2026 года при чтении правил для греческого издания.)

Правило 3: κοσμικά ἐργολαβοῦσι → читается как κοσμικὰ ἐργολαβοῦσι

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 4: μόνη → читается как μόνῃ

Дательный падеж; йота подписная была утрачена. Согласуется с τῇ νηστείᾳ.

Правило 7: ὅ διὰ Θεὸν → читается как ὃ διὰ Θεὸν

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 8: ἀφηνιάτωοαν → читается как ἀφηνιάτωσαν

о напечатано вместо σ. Повелительное наклонение от ἀφηνιάζω, параллельно διαμενέτωσαν.

Правило 17: καθά προείρηται → читается как καθὰ προείρηται

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 19: συντρέχιν → читается как συντρέχειν

Инфинитив после ὥρισε, как и следующее за ним διορθοῦν; ε из окончания -ειν было утрачено.

Правило 22: τοῖς παραλαμβάνουσιν → читается как τοῖς πάλαι κανόσιν

Пидалион (Афины, 1886), с. 169, печатает καθὼς καὶ τοῖς πάλαι Κανόσιν ἀπηγόρευται, «как запрещают древние правила», и в сноске даёт τοῖς παραλαμβάνουσιν как чтение других списков (Зонара, Властарь). Установлено по этой странице 26 сентября 2026 года; до этого оставалось открытым.

Правило 25: χειτοτονίας → читается как χειροτονίας

τ напечатано вместо ρ; в правиле это слово ещё дважды написано верно.

Правило 25: σώαν → читается как σῶαν

σῶος имеет долгий первый слог и краткое окончание: облечённое ударение.

Правило 27: ἐκπίπττειν → читается как ἐκπίπτειν

Удвоенное τ; правила 10 и 12 пишут это слово верно.

Правило 28: θεοφιλέστατων → читается как θεοφιλεστάτων

Долгое окончание родительного падежа множественного числа притягивает ударение на предпоследний слог.

Правило 28: σκοπῶ → читается как σκοπῷ

Дательный падеж; йота подписная была утрачена. После τῷ αὐτῷ.

Правило 28: ἁγιωτάτω → читается как ἁγιωτάτῳ

Дательный падеж; йота подписная была утрачена. Согласуется с τῷ θρόνῳ.

Правило 28: δηλαδή ἑκάστου → читается как δηλαδὴ ἑκάστου

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 1: Χριστού → читается как Χριστοῦ

Χριστοῦ ещё пятнадцать раз.

Правило 1: κατὰ τα προορισθέντα → читается как κατὰ τὰ προορισθέντα

Артикль τὰ, с его ударением.

Правило 1: ληττήσαντι → читается как λυττήσαντι

λυττάω, «неистовствовать»: «неистовствовавший против истины». Основы ληττ- не существует.

Правило 1: Ἰουστιανιανοῦ → читается как Ἰουστινιανοῦ

В имени императора удвоен слог.

Правило 1: ἐτεροθεΐας → читается как ἑτεροθεΐας

Сложное слово от ἕτερος: густое придыхание.

Правило 1: Θεόν ἀναπαύεσθαι → читается как Θεὸν ἀναπαύεσθαι

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 1: Θεόν ἰδικῶς → читается как Θεὸν ἰδικῶς

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 1: φυσικάς θελήσεις → читается как φυσικὰς θελήσεις

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 1: τὰ τε γραφέντα → читается как τά τε γραφέντα

Перед энклитикой τε острое ударение сохраняется.

Правило 1: βασιλεύς σφραγίσι → читается как βασιλεὺς σφραγίσι

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 1: τά τε, ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν → читается как τά τε ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν

Лишняя запятая между артиклем и относящимся к нему причастным оборотом.

Правило 2: ἐν Καρθαγένη → читается как ἐν Καρθαγένῃ

ἐν требует дательного падежа, и правило пишет ἐν Καρθαγένῃ с йотой подписной ещё трижды.

Правило 2: ἐν ταῦτῃ → читается как ἐν ταύτῃ

ταύτῃ имеет острое ударение; 1-е правило Трулльского собора содержит ту же фразу, «ἐν ταύτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ», правильно.

Правило 2: θεοφύλακτῳ → читается как θεοφυλάκτῳ

θεοφυλάκτῳ ещё четырежды, в том числе в этом же правиле.

Правило 2: γνήσιᾳ → читается как γνησίᾳ

Долгое окончание дательного падежа ставит ударение на предпоследний слог.

Правило 2: τῶν ἐν αὖθις → читается как τῶν αὖθις

Лишнее ἐν: «вновь собравшихся в этом городе».

Правило 2: ἐκθέντα → читается как ἐκτεθέντα

Действующее лицо — ὑπὸ Κυπριανοῦ καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου, поэтому причастие страдательного залога.

Правило 2: θεοφυλακτου → читается как θεοφυλάκτου

Ударение утрачено; в остальных местах правила оно верно.

Правило 3: ὑπὸ τῶν τῆς θεοφυλάκτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως θρόνον → читается как ὑπὸ τὸν τῆς θεοφυλάκτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως θρόνον

Артикль согласуется с винительным падежом θρόνον: «подчинённые престолу этого города».

Правило 3: ἐξακισχιλιοστοῦ → читается как ἑξακισχιλιοστοῦ

От ἕξ: густое придыхание.

Правило 3: ἐκατοστοῦ ἐννάτου → читается как ἑκατοστοῦ ἐνενηκοστοῦ ἐνάτου

От ἑκατόν: густое придыхание. И год: как напечатано, числительное даёт 6109 год от сотворения мира, то есть 601 год по Р.Х., — прежде рождения Юстиниана II. Правило датирует себя «истекшим четвёртым индиктом», а четвёртый индикт при Юстиниане II начался в сентябре 690 года, и его январь приходится на 6199 год: выпало ἐνενηκοστοῦ, а ἐννάτου — более поздняя форма написания ἐνάτου.

Правило 3: δυσί γάμοις → читается как δυσὶ γάμοις

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 3: προδηλωθείσι → читается как προδηλωθεῖσι

Причастие в дательном падеже множественного числа имеет облечённое ударение.

Правило 3: ἐπί τῆς σκηνῆς → читается как ἐπὶ τῆς σκηνῆς

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 3: ἢ διάκονον ἢ ὅλως → читается как ἢ διάκονον, ἢ ὅλως

В перечне, где каждый пункт отделяется запятой, одна запятая пропущена.

Правило 4: ὑποδιάκονος. ἢ → читается как ὑποδιάκονος, ἢ

Точка внутри перечня степеней клира.

Правило 6: γυναικῖ → читается как γυναικί

Дательный падеж — γυναικί; облечённое ударение не может стоять на кратком конечном ι.

Правило 6: ψάλτας γαμεῖν καὶ ἡμεῖς → читается как ψάλτας γαμεῖν· καὶ ἡμεῖς

καὶ ἡμεῖς начинает главное предложение после придаточного с Ἐπειδή.

Правило 7: ὑπὸ τίνος → читается как ὑπό τινος

Лк. 14:8, «ὅταν κληθῇς ὑπό τινος»: неопределённое местоимение, энклитика, отбрасывающая своё ударение назад на ὑπό. τίνος означало бы вопрос «кем?».

Правило 7: μὴ κατακλιθεὶς → читается как μὴ κατακλιθῇς

Лк. 14:8: запретительное сослагательное наклонение после μή. Причастие оставляет предложение без сказуемого.

Правило 7: καταβιβασθείς βαθμοῦ → читается как καταβιβασθεὶς βαθμοῦ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 7: κεκληκὼς, → читается как κεκληκώς,

Тупое ударение напечатано вместо острого перед паузой.

Правило 8: εἱκὸς → читается как εἰκὸς

εἰκός имеет тонкое придыхание.

Правило 8: δοκιμάσει ἐπίσκοπος τοὺς δὲ → читается как δοκιμάσει ἐπίσκοπος· τοὺς δὲ

τοὺς δὲ μὴ συνιόντας начинает новое предложение, а не является дополнением к δοκιμάσει.

Правило 11: πράξαι → читается как πρᾶξαι

После ἐπιχειροίη — инфинитив: πρᾶξαι. πράξαι — это оптатив.

Правило 12: πράττων καθαιρείσθω → читается как πράττων, καθαιρείσθω

Запятая между условием и карой.

Правило 13: ἐξακολοθοῦντες → читается как ἐξακολουθοῦντες

υ из ου выпало из ἐξακολουθέω.

Правило 13: τὴν πρὸς ἀλλήλους κατὰ καιρὸν → читается как τῆς πρὸς ἀλλήλους κατὰ καιρὸν

ἀποστεροῦντες требует родительного падежа, как и ἀποστερεῖν τῆς συναφείας далее в правиле.

Правило 13: μεταχειρήσεως → читается как μεταχειρίσεως

μεταχείρισις, от μεταχειρίζομαι; итацизм.

Правило 13: ἀφοριζέσθῳ → читается как ἀφοριζέσθω

Повелительное наклонение не имеет йоты подписной; καθαιρείσθω в том же правиле написано верно.

Правило 16: ἄξιον, πὼς → читается как ἄξιον, πῶς

Два вопроса Златоуста звучат «πῶς ... πῶς»; второй написан правильно в том же предложении.

Правило 16: πεισθείσῃ → читается как πεισθήσῃ

Цитируя 15-е правило Неокесарийского собора, «πεισθήσῃ δὲ ἀπὸ τῆς βίβλου τῶν Πράξεων»: будущее время, а не причастие в дательном падеже.

Правило 16: οὖς → читается как οὓς

Относительное местоимение «которых»; οὖς — это «ухо».

Правило 16: καὶ τοι → читается как καίτοι

Одно слово, «и всё же».

Правило 18: γινέσθῳ → читается как γινέσθω

Повелительное наклонение не имеет йоты подписной.

Правило 23: μεταδιδόαμεν → читается как μεταδίδομεν

Настоящее время от μεταδίδωμι, «мы преподаём»; μεταδιδόαμεν — не форма.

Правило 23: ζηλωτής → читается как ζηλωτὴς

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 24: ἐξέστῳ → читается как ἐξέστω

Повелительное наклонение не имеет йоты подписной; правило 20 печатает ἐξέστω.

Правило 24: ἐξαναστήτῳ → читается как ἐξαναστήτω

Повелительное наклонение не имеет йоты подписной.

Правило 26: συνχωρηθῆναι → читается как συγχωρηθῆναι

ν уподобляется γ перед χ.

Правило 29: ἐν ᾖ → читается как ἐν ᾗ

Относительное местоимение «в который день», а не сослагательное наклонение от εἰμί.

Правило 29: λύει → читается как λύειν

μὴ δεῖν требует инфинитива, параллельно ἀτιμάζειν; конечное ν было утрачено.

Правило 32: ᾖλθεν → читается как ἦλθεν

Аорист от ἔρχομαι не имеет йоты подписной.

Правило 32: δεικνὺς, → читается как δεικνύς,

Тупое ударение напечатано вместо острого перед паузой.

Правило 32: μιγνῦναι → читается как μιγνύναι

Инфинитив от μίγνυμι — парокситон.

Правило 33: ὄρους → читается как ὅρους

ὅρος — «определение», которое устанавливают правила; ὄρος — «гора».

Правило 34: πάντη → читается как πάντῃ

Наречие имеет йоту подписную; далее в том же правиле напечатано πάντῃ.

Правило 35: οὐχ᾿ ὑπελείφθησαν → читается как οὐχ ὑπελείφθησαν

Лишний знак элизии; ничего не элидируется.

Правило 37: ἀνῆκει → читается как ἀνήκει

Настоящее время от ἀνήκω.

Правило 37: οἰκονομίας ὄρος → читается как οἰκονομίας ὅρος

«Предел домостроительства», а не его гора.

Правило 39: Ἐλλησπόντιον → читается как Ἑλλησπόντιον

Густое придыхание, как и Ἑλλησποντίων далее в правиле.

Правило 40: κολλάσθαι → читается как κολλᾶσθαι

Стяжённый инфинитив от κολλάομαι имеет облечённое ударение.

Правило 40: εἰς τὸν χρόνον αὐτῷ αὐξηθῆναι → читается как εἰ εἰς τὸν χρόνον αὐτῷ αὐξηθῆναι

ἡγεῖται не может быть истолковано без союза; εἰ выпало перед εἰς по гаплографии.

Правило 40: ἐπτακαιδέκατον → читается как ἑπτακαιδέκατον

От ἑπτά: густое придыхание.

Правило 41: σκοπός αὐτῶν → читается как σκοπὸς αὐτῶν

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 43: τὴν του οἰκείου → читается как τὴν τοῦ οἰκείου

Артикль τοῦ.

Правило 45: βεβαώσασαν → читается как βεβαιώσασαν

βεβαιόω; йота была утрачена. Формы βεβαόω не существует.

Правило 45: εἱκός → читается как εἰκός

ὡς εἰκός имеет тонкое придыхание.

Правило 45: καί παντοίαις → читается как καὶ παντοίαις

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 45: τήν τοῦ βίου → читается как τὴν τοῦ βίου

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 46: ἠγουμενίαν → читается как ἡγουμενίαν

От ἡγέομαι: густое придыхание.

Правило 47: ἀνδρώῳ → читается как ἀνδρῴῳ

ἀνδρῷος, как и πατρῷος: омега основы несёт йоту подписную.

Правило 48: ἐπισκοπῇς → читается как ἐπισκοπῆς

Родительный падеж после προεδρίαν; дательный падеж здесь стоять не может.

Правило 54: Οὐκ᾿ → читается как Οὐκ

Лишний знак элизии; οὐκ не элидируется.

Правило 56: μεμαθήκαμέν → читается как μεμαθήκαμεν

Энклитика τε отдаёт своё ударение слову ἐν (ἔν τε), а не глаголу перед собой.

Правило 57: χρῇ → читается как χρὴ

Безличное χρή, как и в тождественном начале правила 64.

Правило 58: πρεσβυτέρoυ → читается как πρεσβυτέρου

Латинская o внутри греческого слова — след клавиатуры транскрипции. Здесь записано слитно, чтобы этот файл сам не нёс смешанное слово.

Правило 59: ἀξιοῦοθαι → читается как ἀξιοῦσθαι

о напечатано вместо σ.

Правило 60: οἰκειῶν, ἐν γίνεται → читается как οἰκειῶν, ἓν γίνεται

Найдено при чтении отметки рядом. Правило цитирует 1 Кор. 6:17, «ἓν πνεῦμά ἐστι», и отвечает на это: всякий, кто соединяется с противником, становится ЕДИНЫМ с ним. ἐν, «в», не имеет здесь смысла.

Правило 61: ἁπλούστερων → читается как ἁπλουστέρων

Долгое окончание родительного падежа множественного числа притягивает ударение на предпоследний слог.

Правило 61: καθώς καὶ → читается как καθὼς καὶ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 62: ἀπὸ τοῦ νύν → читается как ἀπὸ τοῦ νῦν

«Отныне», νῦν, как ещё двадцать пять раз.

Правило 62: Τάς οὕτω → читается как Τὰς οὕτω

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 63: συμπλασθέτα → читается как συμπλασθέντα

Причастие аориста страдательного залога от συμπλάσσω; ν было утрачено.

Правило 63: ἀλληθέσι → читается как ἀληθέσι

Удвоенное λ.

Правило 63: τούς τοῦ Χριστοῦ → читается как τοὺς τοῦ Χριστοῦ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 64: Τὶ → читается как Τί

Вопросительное местоимение, открывающее вопрос параллельно τί γίνῃ; энклитика не может начинать предложение.

Правило 64: ταχύς ἐν λόγοις → читается как ταχὺς ἐν λόγοις

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 65: ἐκλῃδονίζετο → читается как ἐκληδονίζετο

κληδονίζομαι, от κληδών, без подписной йоты; так же и в Септуагинте, 4 Царств 21:6.

Правило 66: τούς πιστούς → читается как τοὺς πιστοὺς

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 67: τέχνῃ τινί κατασκευάζουσιν → читается как τέχνῃ τινὶ κατασκευάζουσιν

После пароксито́на τέχνῃ энклитика сохраняет своё ударение, тупое перед следующим словом.

Правило 71: καθ᾿ ὂν καιρὸν → читается как καθ᾿ ὃν καιρὸν

Относительное местоимение, «в то время как»: густое придыхание.

Правило 76: παρεκευλεύσατο → читается как παρεκελεύσατο

Лишнее υ в παρακελεύομαι.

Правило 76 (2 раза): οἷκον → читается как οἶκον

Йота с густым придыханием напечатана вместо οἶκ-; это единственные два случая во всех семи собраниях.

Правило 79: τὸν ἀφραστον → читается как τὸν ἄφραστον

ἄφραστος — пропарокситон; ударение было утрачено.

Правило 84: διὰ τὴν κεῖραν → читается как διὰ τὴν ἡλικίαν

κεῖραν — не слово. Правило воспроизводит правило Карфагенского собора о младенцах, «per aetatem»: διὰ τὴν ἡλικίαν, «по причине их возраста».

Правило 85: γραψικῶς → читается как γραφικῶς

ψ напечатано вместо φ; «от Писания», как γραφικός в правиле 19.

Правило 86: εἰ δὲ λαϊκοὶ, ἀφορίζεσθαι → читается как εἰ δὲ λαϊκοί, ἀφορίζεσθαι

Тупое ударение напечатано вместо острого перед паузой.

Правило 87: πιοτοῖς → читается как πιστοῖς

о вместо σ: «стоять с верными» — четвёртая степень покаяния, πιστοῖς ещё дважды.

Правило 88: οἰκίστου → читается как οἰκίσκου

τ напечатано вместо κ: путник, не имеющий ни хижины, ни пристанища. οἰκιστής, «основатель поселения», не имеет здесь смысла.

Правило 88: ἡγεῖσθαι τήν τοῦ ἀνθρώπου → читается как ἡγεῖσθαι τὴν τοῦ ἀνθρώπου

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 90: πανηνυρίζειν → читается как πανηγυρίζειν

ν напечатано вместо γ; πανηνυρίζω не существует.

Правило 95: χρισμένους → читается как χριομένους

95-е правило Трулльского собора здесь дословно повторяет 7-е правило I Константинопольского собора, и там транскрипция читает «σφραγιζομένους, ἤτοι χριομένους, πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ».

Правило 102: τοῦ κάμνοντας → читается как τοῦ κάμνοντος

Артикль τοῦ требует причастия в родительном падеже.

Правило 102: ἀῤῥῶστημα → читается как ἀῤῥώστημα

Облечённое ударение не может стоять на третьем слоге от конца; ранее в правиле — ἀῤῥωστήματι.

Правило 1: ἄῤῥρητα → читается как ἄῤῥητα

Три ро; «неизреченные слова» из 2 Кор. 12:4.

Правило 1: οὕς μὲν → читается как οὓς μὲν

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 1: οὕς δέ τῇ → читается как οὓς δὲ τῇ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует. Последующие члены перечня печатают οὓς δὲ.

Правило 1: ἕξ ἁγίων → читается как ἓξ ἁγίων

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 2: Σῦ → читается как Σὺ

σύ никогда не несёт облечённого ударения.

Правило 4: τελοῦντος → читается как τελοῦντας

Согласуется с τοὺς ὑπ᾿ αὐτὸν ἐπισκόπους, ἢ κληρικούς, ἢ μοναχούς.

Правило 5: δ᾿ ἐπιτιμίου → читается как δι᾿ ἐπιτιμίου

Родительный падеж требует διά; правило 16 печатает δι᾿ ἐπιτιμίου.

Правило 5: ἀπό τοῦ → читается как ἀπὸ τοῦ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 5: οὖπερ → читается как οὗπερ

Относительное местоимение имеет густое придыхание; 2-е правило Халкидонского собора, здесь цитируемое, печатает οὗπερ.

Правило 7: ἀνανεωθήναι → читается как ἀνανεωθῆναι

Инфинитив аориста страдательного залога несёт облечённое ударение на -ῆναι.

Правило 11: τὸ αὐτὸ δε φυλάττεσθαι → читается как τὸ αὐτὸ δὲ φυλάττεσθαι

Частица δὲ, с её ударением.

Правило 11: μή γε ἐξ αὐθεντίας ἰδίας, → читается как μή γε, ἐξ αὐθεντίας ἰδίας

εἰ δὲ μή γε — устойчивая формула, стоящая отдельно, как и в правилах 13 и 22; запятая должна стоять после γε.

Правило 12: συνγενέσιν → читается как συγγενέσιν

Носовой звук перед γ пишется как γ; Апостольское правило 38 печатает συγγενέσιν.

Правило 12: τὸ μοναστηρίῳ → читается как τῷ μοναστηρίῳ

Артикль стоит в дательном падеже, параллельно τῷ ἐπισκοπείῳ.

Правило 13: εὗ καὶ → читается как εὖ καὶ

Наречие εὖ имеет тонкое придыхание.

Правило 13: μῆγε → читается как μή γε

Формула εἰ δὲ μή γε, правильно напечатанная в правилах 11 и 22.

Правило 14: συντάξει → читается как συνάξει

Чтение совершается на синаксисе, собрании.

Правило 14: καί κατὰ → читается как καὶ κατὰ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 14: ἐστι ἐν → читается как ἐστιν ἐν

Подвижное ν перед гласной.

Правило 15: τοῦ βίου τοῦτου → читается как τοῦ βίου τούτου

Родительный падеж от οὗτος — τούτου; τοῦτου вообще не является формой.

Правило 15: τούτου ἴδιον → читается как τοῦτο ἴδιον

ἴδιον требует подлежащего в именительном падеже: «это свойственно торговле».

Правило 15: εἴτις → читается как εἴ τις

Разделение слова.

Правило 15: χεῖραις → читается как χεῖρες

Подлежащее в именительном падеже множественного числа при ὑπηρέτησαν; χεῖραις — не форма.

Правило 15: θεοφυλάκτω → читается как θεοφυλάκτῳ

Дательный падеж; йота подписная была утрачена. Правило 10 печатает верно.

Правило 16: αἵρεσις. καὶ → читается как αἵρεσις, καὶ

Придаточное предложение с Ἐπεὶ δὲ продолжается до своего главного предложения; строчная καί показывает, что точка здесь ложная.

Правило 16: Πὰν → читается как Πᾶν

Средний род πᾶν несёт облечённое ударение.

Правило 16: ἐτερόχροα → читается как ἑτερόχροα

От ἕτερος: густое придыхание.

Правило 16: οὐδέ ἐκ → читается как οὐδὲ ἐκ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 18: ἐν τῆς ἐκεῖσε → читается как τὴν ἐκεῖσε

ἐν не может управлять родительным падежом: πορείαν τὴν ἐκεῖσε ποιήσασθαι, «совершить туда путешествие».

Правило 19: ἱερατικῳ → читается как ἱερατικῷ

ἱερατικῷ ещё четырежды.

Правило 19: εὑρεθῆ → читается как εὑρεθῇ

Сослагательное наклонение аориста страдательного залога после Εἴ τις οὖν; подписная йота утрачена.

Правило 19: προικώων → читается как προικῴων

Родительный падеж множественного числа от προικῷος.

Правило 20: ἐχέτῳ → читается как ἐχέτω

Повелительное наклонение не имеет йоты подписной.

Правило 20: ἀνδρώου → читается как ἀνδρῴου

Родительный падеж от ἀνδρῷος; то же правило печатает ἀνδρῷον.

Правило 21: προλαμβάνεσθαι → читается как προσλαμβάνεσθαι

Правило противопоставляет гостеприимство принятию в число членов: προσλαμβάνεσθαι.

Правило 22: συμβῂ → читается как συμβῇ

Аорист сослагательного наклонения συμβῇ, ещё дважды.

Правило 22: αὐτήν ἐν → читается как αὐτὴν ἐν

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 22: λογισμούς → читается как λογισμοὺς

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует. Перед ὀφείλομεν.

Правило 22: ἀναμίξ → читается как ἀναμὶξ

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.

Правило 22: ἐστίν ἡσύχιος → читается как ἐστὶν ἡσύχιος

Острое ударение напечатано вместо тупого перед следующим словом; энклитика не следует.